虚竹(三)

他不笨，虽然刚开始接触上乘的逍遥派武学而毫无头绪，但是很快就能掌握自如，记忆力非常好学习也很快。他的笨表现在他的迟钝，而迟钝是因为心好，善良。遇事先替别人想，再从大局想，然后还要处处顾忌戒律和道德，这样层递下来，整个人就显得非常笨。其实，有一些人笨，是因为智商情商等确实过低。但是一般有人显得笨，则多是因为考虑问题全面，顾虑的比较多。所以后者就属于大智若愚了。虚竹就是典型的大智若愚。

虚竹最后成了逍遥派的掌门，少林寺也没有多为难他。而且逍遥派还与少林寺百年交好，最后还娶了西夏公主。原来他朝思暮想的人，不是他想的什么普通宫婢，是一位天姿国色的大美女。老天爷待虚竹确实非常好啊。但是不是所有秉承虚竹信念的人，他们的命运都会像虚竹那样好。所以，其实虚竹，为人处事是有个前提的，那就是不计较。不计较得失，不计较好坏，不计较名利，不计较将来。即便是挑大粪，戴枷锁镣铐，被鞭打，每日劳作，他仍然觉得份属应该，受罚的越重，心里就越快乐。

不能当和尚，是虚竹觉得最痛苦的事情。当和尚甚至是当高僧是虚竹终生的信仰，一辈子追求的目标。寺庙就是他的家，是他从小生长的地方。不当和尚，意味着对他自己出身的背叛，对虚竹来说，是对他人生精神心灵的重大打击，近乎于毁灭，灵魂信仰的全军覆没。只有梦姑的一线希望，支持他走下去，不当和尚还可以生活。但是，也许，离开寺庙开始他自己的人生，是他长大成人的必经之路吧。每个人总有这么个痛苦的过程。

做人，做的像虚竹那样，不必大富大贵，不必骄奢淫逸，也不必提心吊胆，也不必每日算计，也不必计较得失，也不必蝇营狗苟，也不必害怕被人看不起。人们看不起虚竹，他反而觉得自在。人们看的起他，他却觉得浑身不自在。受苦受难心安理得，得到好处坐卧不宁。虚竹不是超人，也不是故意作假，他本来就是那样。好与不好在他心里没有概念。只要能帮助人，他就会觉得快乐，帮不了别人他就会觉得好难过。好衣好穿，好酒好肉，因受之有愧而倍加珍惜。破衣烂衫啊敝帚自珍，不好的吃的穿的用的，他反而觉得像是回到了老家。但凡是人生要享受的，他都不习惯，不安。也许，在这样的认识和感受的基础上，人才会做一个纯净的人，一个真善美的人，一个能够轻易感受到快乐的人。

佛家讲，世间有五大歧视。有智慧的人看不起没智慧的人；有钱的看不起没钱的；有权势的看不起没权势的；当皇帝的看不起所有人；而佛家不把任何事情放在心上，有不把任何人放在心上。四大皆空，既不怕被任何人看不起，也不觉得看不起别人的人有什么了不起，有什么可值得骄傲的。虚竹就是那样吧，心内无物，为人处事只求心安，不顾其他。坚持着真，守着真，勇于承担生活给予的所有苦难，于是他也得到了最大的快乐。

生活中的我们，是否也因为自己的外貌，因为自己的卑微，因为自己的平凡，甚至因为自己的困顿，而心内芜杂，心思沉重，觉得日子痛苦难捱。我们可以看看虚竹，当他披枷带锁的劳作，当他自觉不用内功抵御惩罚，当他被人欺凌被人践踏的时候，他怎么想的，心内的安乐就会来了。