一、婚前礼：三书六礼（核心程序）
“三书”指婚姻的书面凭证，“六礼”是具体的仪式步骤，二者共同构成婚姻的法定程序（自周代起确立，后世沿用并发展）。
1. 三书
聘书：男方请媒人向女方家正式提亲的文书，写明求婚意向，是婚姻的初步约定。
礼书：列明男方赠送女方的聘礼清单（种类、数量），体现诚意与家族实力，需双方确认。
迎书：男方迎娶新娘时的正式文书，相当于“结婚证书”，迎亲当日由新郎或其代表呈递女方。
2. 六礼（关键仪程）
第一步：纳采（提亲）
男方若有意联姻，先请媒人（多为男性“冰人”）到女方家说合。若女方同意，男方备礼（传统用“雁”，取其忠贞、守时之意；后演变为绸缎、首饰等）前往女方家，象征“正式求娶”。
第二步：问名（合八字）
纳采后，男方请媒人询问女方的姓名、生辰八字（出生年、月、日、时），以便请阴阳师推算“命理”是否相合（即“合婚”）。若八字相冲（如属相相克、五行失衡），婚姻可能被终止。
第三步：纳吉（定婚）
男方将女方八字与自己八字合占后，若得“吉兆”，便备礼（通常为酒、肉、雁等）告知女方家，正式确定婚约。此为婚姻的初步确认，双方开始筹备后续事宜。
第四步：纳征（下聘）
最核心的“定亲”仪式！男方将聘礼（又称“彩礼”）正式送往女方家，象征“婚姻生效”。聘礼因时代、阶层而异：
贵族：玉帛、车马、金银、奴仆等；
平民：“大雁”（象征忠贞）、酒（“长命酒”）、米（“五谷丰登”）、布帛（“衣食无忧”）等；
女方收到聘礼后，需回赠“回礼”（如衣物、鞋帽、文房四宝），表示接受婚约。
第五步：请期（择日）
男方根据黄历选定婚期（多避“三娘煞日”“红沙日”等凶日），写在“婚书”上请女方家确认。若女方无异议，婚期正式确定；若女方推辞（传统礼仪中女方需谦逊），男方再择日确定。
第六步：亲迎（接亲）
新郎亲自率队前往女方家迎娶新娘（若新郎因故不能亲往，需派“傧相”代行，但视为“非正式”）。此为“六礼”中最受重视的环节，需遵循严格礼仪：
新郎着礼服（周制为“爵弁服”，唐宋后多为“公服”或“喜袍”），乘马或坐车，队伍前导“开道”（鸣锣、举幡）；
到达女方家，需行“催妆礼”（送梳子、镜子、胭脂等，催促新娘梳妆）；
新娘穿戴凤冠霞帔（或“翟衣”），盖红盖头（取“遮羞”“避煞”之意），由“喜娘”搀扶上轿；
迎亲队伍返程时，需“撒谷豆”（抛撒谷物、铜钱），驱避“三煞”（青羊、乌鸡、青牛之神）；部分地区有“跨火盆”习俗（踩过炭火，寓意驱邪纳福）。
二、婚礼当日：正婚仪式
亲迎后，新人返回男方家，举行核心仪式，象征“合两姓之好”。
1. 跨鞍入门
新娘下轿时，需从马鞍上跨过（或踩过“火盆”“米筛”），寓意“平安顺遂”“驱邪避灾”；部分地区由“全福人”（子女双全、婚姻美满的女性）搀扶，祈求“多子多福”。
2. 拜堂（拜天地）
进入新房或厅堂后，行“三拜礼”：
一拜天地（感恩自然与祖先）；
二拜高堂（敬父母，行“稽颡礼”——低头至地，表达孝道）；
夫妻对拜（象征平等相待，互表尊重）。
3. 合卺（交杯酒）
“卺”为葫芦剖成的两个瓢，各盛酒。新人各饮一半后交换，象征“合二为一”“同甘共苦”。汉代已有此俗，《礼记》载：“共牢而食，合卺而酳（yìn，漱口）。”
4. 结发礼
新郎用剪刀剪下新人各一束头发，用彩线系在一起（“结发为夫妻”），象征“血脉相连、终身相伴”。此礼多在婚后次日举行，称“合髻”。
5. 入洞房
新人共入新房，床上撒“花生”“红枣”“桂圆”“莲子”（取“早生贵子”之意），或铺“枣花被”。部分地区有“坐床”习俗（新人并肩坐于床沿，象征“同床共枕”）。
三、婚后礼：成妇成夫
婚姻需经家族与社会认可，方为“正式完成”。
1. 拜舅姑（拜公婆）
婚后次日清晨，新人拜见男方父母（若公婆已故，需“庙见”）。新娘需行“盥馈礼”（为公婆准备早餐），象征“持家有道”。《礼记·内则》载：“妇执笲菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰：‘某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。’”
2. 庙见（祭祖）
若公婆已故，新娘需随新郎到宗祠祭祀祖先，告知家族“添丁进口”，获得祖先认可。此礼后，新娘方可正式参与家族祭祀活动。
3. 归宁（回门）
婚后三日（或七日、九日），新人同返女方家，称“归宁”。女方家设宴款待，新人需向女方亲属行礼，之后当日返回（不可留宿，避免“妨夫”）。
补充：不同朝代的演变
周制：严格遵循“六礼”，仪式庄重，强调宗法；
汉唐：贵族婚礼更奢华（如唐代“催妆诗”“障车”习俗——亲友拦车索要酒食），平民简化为“四礼”（纳采、纳征、请期、亲迎）；
宋明：受程朱理学影响，强调“礼法”，《朱子家礼》将“六礼”简化为“三礼”（纳采、纳征、亲迎），但民间仍保留部分古俗；
明清：流程细化（如“盖头”“凤冠霞帔”普及），部分地区加入“哭嫁”“拦门”等民俗，更具地方特色。
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