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修行功法

修行者当恒之有道

由奢入俭难,由俭入奢易—王帝

笔落惊鸿,口落悬河,牛都能被我吹飞上天。

第一步:冥想

每天早上和晚上,找一个安静的地方,坐下或躺下,闭上眼睛,集中注意力,专注于呼吸。深呼吸几次,然后让呼吸变得自然和缓慢。尝试将所有的杂念和思绪从脑海中清除出去,只专注于呼吸的感觉。

第二步:身体放松

在冥想的过程中,也需要让身体完全放松。从头部开始,逐一放松身体的每一个部位,直到脚趾。感觉身体完全放松后,将注意力集中在身体的各个部位,确保没有留下任何紧张感。

第三步:心灵净化

在身体和心灵都完全放松之后,需要进行心灵净化。将所有的负面情绪和杂念从心中清除出去,只留下纯净和宁静的感觉。这需要一些时间和耐心,但随着练习的深入,你会越来越容易做到这一点。

第四步:意念集中

在心灵净化之后,需要将意念集中在一个特定的目标或任务上。这可以是一个具体的目标,也可以是一种精神上的追求。保持专注和集中,让所有的思想和行动都围绕着这个目标展开。

第五步:感悟生命

通过以上的练习,你应该能够更好地理解自己的内心世界和生命的意义。感悟生命是一个不断深化的过程,需要不断地修行和反思。通过修行,你可以更好地掌握自己的内心世界,提升自己的精神境界,并更好地理解生命的意义和目的。

以上是一篇简单的修行功法,可以帮助你更好地理解自己的内心世界和生命的意义。修行的过程中需要耐心和坚持,不要急于求成。慢慢地练习,你会发现自己变得越来越平静和专注,也会更加深入地理解生命的意义和目的。

第一步,呼气注入心窝部:把意念慢慢集中起来,呼气时想象气流随呼吸的速度自然轻松地送到心窝。吸气时不加任何意识和动作,应顺其自然,这样反复进行多次。每天练习1次,一周后,心窝部便会感到沉重温热,这是真气集中的表现。

第二步,意息相随单田趋:达到第一步功的效果后,可开始第二步功。用意念使气随呼吸延伸下沉,慢慢地送进丹田(要自然下沉),以利于真气的培养,练功者此时常会感到食欲增加,肠鸣、腹气的现象增多。

第三步,凝神蓄意守丹田:当丹田有明显的温热感时,第二步功完成,此时

将意念有意无意地守在丹田部位加以蓄,可把呼吸有意无意地止于丹田,呼气时一定不要向下送气了。呼吸要自然,只将意念有意无意地守在丹田部位加以蓄积、培养即可。练功者此时常感到丹田的温热会越来越明显。

第四步,通督勿妄勿助:当真气在丹田聚集窜动时,勿妄勿动,顺其自然。真气充实到一定程度后,就会向下游动过会阴,通尾闾,然后沿脊柱上行,这

时也应任其自然,无须意识引导。随着

真气的自然运行,真气将上行过命门、

夹脊、玉枕、风府等穴到达头顶百会

穴。随后又由头部向下运行,通过印堂至人中、龈交,与任脉相接。在这段时间里,练功者要解除一切疑虑,一心一意守住丹田。

第五步,元神蓄积育生机:当任、督

成,练功白个必冉拘泥丁呆忡形式。中二脉被真气贯通后,表明气功已经练成,练功者不必再拘泥于某种形式。曰常空闲时便可随时练功,并且稍加留意便能凝静,练功时间也可灵活安排,只要平时抓紧时间多练习,就能使精力旺盛、心情愉悦。

收功

五步功法完成后,身体仍要保持轻松自然,调匀呼吸,舌头在口中用力搅动数次,将口中津液吞咽下去,一两分钟后即可结束全套功法。

五步功法的锻炼,能增强大脑皮层的功能,加强内分泌的调节机能,使脑细胞的开发利用率得到充分提高。坚持锻炼就能通窍醒脑、使精力旺盛。

谣传武则天之前写了一首诗能排编无数次,照样也依旧可能连成一诗。

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