*以电影化的运镜进行改写*
藤蔓“哗啦”一声被我拨开，我闯进了祭祀场。靴子踩过的地方，散落着张起灵那巫师长袍的碎片，这可是在这个宇宙里被设定为“青铜部落”血祭大巫的他啊。他的脖颈上挂着的不是图腾项链，而是用敌人头骨磨成的骨珠呢，系统显示他的“生之敬畏”只剩5%了，手里握着的也从祈福法杖变成了滴血的石刀。
“外来者，献祭给山神。”张起灵的声音冰冷得像远古冰川碎裂，眼底没有人性的光，只有“弱肉强食”的猩红。监控画面里，“丛林法则”的读者正在弹幕区留言：仁慈是文明的毒药，杀戮才是天道！
“小哥，你瞧瞧这东西。”我踢开脚边的祭祀火盆，灰烬里竟藏着兽骨刻的“和平契约”，那是这个宇宙的吴邪（游猎者）刻的。系统背包弹出“野性守护剂”，瓶子上有王胖子的爪印涂鸦：张起灵的强大是为了幼崽安心吃奶，不是让鲜血染红溪流。
他的瞳孔突然闪烁，像是在进行兽性与人性的挣扎。石刀刀刃陷入泥土，溅起来的不是血花，而是吴邪藏在刀柄里的野果种子，那是吸引迁徙兽群的“生命路标”。远处传来幼兽的啼叫，张起灵的巫师长袍自动朝声源方向转动，这可违背了“血祭大巫只听令于杀戮”的丛林法则。
“警告：检测到文明污染。”祭祀场的图腾柱红光闪烁，张起灵的骨珠项链勒紧了他的喉咙，却又在他窒息前断裂。每颗骨珠内侧都刻着部落幼童的乳牙印，那是他偷偷给孩子们留的“成长纪念”。
“不可能……”现实世界里“丛林法则”读者敲着键盘，他的《巫王本纪》章节被金墨覆盖。“优胜劣汰是自然规律！”他还在嘴硬。
“规律？”我用钢笔调取部落日志，原来所谓“血祭仪式”竟是用战俘血灌溉神圣树、用敌人骨灰滋养耕地。张起灵的“杀戮记录”旁边，密密麻麻写着：救起溺水的敌对部落幼童、用巫术平息兽群暴动。
这时，祭祀场的图腾柱渗出树汁。王胖子（部落药师）扛着药篓冲进来说：“山神胃溃疡又犯了！要用‘和平蒲公英’煎药！”黎簇（图腾画师）跟在后面，怀里抱着的不是祭祀画卷，而是张起灵用兽血画的《动物保护图鉴》。
系统界面播放记忆碎片：血祭大巫张起灵用巫术治疗受伤的天敌，在部落战争前派飞鸟传递停战信，甚至用自己的骨血培育能治愈百病的“希望之花”。“丛林法则”读者的弹幕区被改变了：真正的天道，是万物共生、力量的意义，是让弱者也能生存。
当最后一块头骨骨珠碎裂，露出的是部落幼童送的贝壳手链。张起灵把石刀插进泥土，刀刃周围瞬间长出鲜嫩的牧草。吴邪递来种子袋，上面画着两个部落的人共同放牧的场景。
现实世界的“丛林法则”读者颤抖着修改设定，当他写下“张起灵建立跨部落庇护所”时，祭祀场的神圣树绽放出彩虹色花朵，石刀上的血迹变成花蜜，所有骨制兵器都化为农具。
系统生成“生命共生证书”，张起灵的“生之敬畏”回升到95%，多出来的5%是“与猛虎共舞”的温柔。三叔发来消息：已邀请该读者参与‘野性文明计划’，记住：丛林法则不该是弱肉强食，而是敬畏每一个生命。
黄昏的原始丛林里，张起灵的巫师长袍改成幼兽披风，王胖子的药篓装着“和平蒲公英”种子，吴邪正教两个部落的人用兽语交流，黎簇的图腾壁画上，所有生物手拉手围着篝火跳舞。
我摸着掌心的钢笔，金墨自动写下：第十八章 血祭大巫。系统的提示带着兽群的低吟：解锁成就‘野性守护者’，奖励‘自然法杖限定皮肤’×1。
我知道，在某个平行世界的丛林里，张起灵永远会用力量守护弱小，而所有关于“弱肉强食”的偏执，终将在这生机勃勃的共生图景前彻底崩塌。
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