张无忌确实是个善良的人，但他的善良，往往过了头，甚至到了是非不分的地步——触碰了民族大义的底线。
他是喜欢原主的，这点毋庸置疑。可原主背负的东西太多了：有灭绝师太的养育之恩，有在峨眉山修行期间灌输下来的信念——“驱除元虏、恢复中华”；有关于刀剑、武经的秘密，要振兴峨眉、要将武穆遗书送给抗元义军；更有灭绝以命相护的决绝。
这些责任与使命，原主从来都不敢忘。
她记得师父讲过郭靖黄蓉殉城时的悲壮，也明白郭襄执剑，破虏带刀，那一份千里传递、字字血泪的希望。
她不能失败，她必须成功。若她失败，若起义军溃败了，她对不起的，是所有死去的汉人、所有被蹂躏的百姓。
正因如此，她才会害了蛛儿，把责任嫁祸给赵敏——因为她怕她保不住这一切。原主为爱情孤注一掷一次，结局却是她与峨眉遗臭江湖。
世人总说“放下屠刀、立地成佛”，却不知“好人若错一次，一念成魔”。这世道，好人太吃亏了。
张无忌的选择也没错。爱情，本就是一件无厘头的事。它来得毫无预兆，走得也无声无息，怎么转移、何时动心，本就不受理性控制。
周芷若对他不够坦诚，总将感情排在责任之后；赵敏却为他不顾一切，热烈又直接。他选择赵敏，是因为他渴望那份纯粹、热烈的感情，这没什么好苛责的。
但张无忌的认知，有其深层原因。他在冰火岛长大，自幼缺乏系统教育。十岁前，他受的是殷素素和谢逊的教导，之后又和胡青牛混在一起。这些人，都是明教出身。
明教对“善恶”的定义本就模糊，比如青翼蝠王吸血杀人，张无忌医好了他，他不需要杀人吸血了，就不杀了，那就“够了”，至于他曾经杀了多少无辜者，张无忌却不细究，他是明教义士。
张无忌没有见过“摔头婴”，也不知“两脚羊”。他未曾真正理解，赵敏那一刀，砍在指上的意义。赵敏只是断了个指头，又没有杀人，这不过分。他认为赵敏对他好，甚至因为赵敏对原主“留情”，便感激她仁慈——却从未设身处地去想过，这些人对整个民族做过什么。
张无忌从不追究问题的根源与本质，他只看眼前的善恶。他怜惜眼前的生命，却无法共情那些早已死去的冤魂。他的善良，常常停留在表面。他善良，但也不够深刻。
芷若，不喜欢这种人。
她宁愿对手是恶人，或至少是立场分明的中立者，也不愿面对一个只活在“善良”幻象中的人。张无忌的善良，是不辨是非的慈悲；是不问因果，只救眼前的悲悯；是温而不刚，仁而不决。是种说不出的脆弱与矛盾——温情有余，坚决不足。
这光明顶，一点不注意环保，干巴巴的，连个大点的树都没有，芷若想找个地方看热闹都不行。只能站在在人群最后面，海拔不够高，看的难受。
哎......
现在开始莫七侠大战白眉鹰王了。
宋大侠要上场了。
张无忌出场了。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。
喜乐悲愁，皆为尘土。
怜我世人，忧患实多......
看人家这企业文化，再看咱们逍遥派，真是难搞，一个比一个癫，一个比一个淡疼。哎！
张无忌对战崆峒俩炮灰。
张无忌对战昆仑七伤拳。
张无忌对战少林掌门。
张无忌对战鲜于通。哦，这个是人渣。
灭绝压轴上场了。
白泽碰了下芷若的手，使了个眼色。芷若注意到小山坡上有人。想来就是赵敏等着活捉这些人。
灭绝败了。
不过这回可没原主那一剑，张无忌完好无损。
宋远桥出战，也是败了。
不过大型认亲现场还是来了。
殷梨亭非要杀杨逍给未婚妻报仇，杨不悔喊出了无忌哥哥能证明，是老贼尼杀了我娘，壬午年七月十五，就在蝴蝶谷，那个老贼尼一掌打死了我娘。
无忌哥哥向来诚实，自然只能实话实说。不知道当年你晓芙姑姑出轨杨逍的时候，你想没想到你殷六叔呢？真是理解不了张无忌。
纪晓芙在有未婚夫的情况下，出轨杨逍，珠胎暗结，生下女儿。让外人怎么看峨眉，怎么看峨眉一群未婚女子和尼姑？还是那句话，好像批了真爱的外皮，一切的错都不是错，都是情不自禁，都是逼不得已。
更癫的是殷梨亭跟杨不悔相爱了，生个孩子是不是得叫殷不亏？
五大派退去，芷若和白泽跟在峨眉后面走了。这场戏，芷若倒是看的很满足。也见识了各派绝技。
最近芷若在向白泽学习天山折梅手，还挺有意思的，也是个借鉴。白泽说小无相功就能做到乾坤大挪移的程度。我要是想学都可以，不过他们门派最厉害的是不老长春功，小无相功、北冥神功、八荒六合唯我独尊功等等，都是由不老长春功中演化而来的。
白泽拿了一张记载功法的帛锦，这帛锦很是独特，似布非布，水泼不进，火烧不断、刀劈不裂。芷若看着心法，感觉像是修真功法。但和炼魂诀不是一个体系的，芷若也不懂。
不过如果是修真功法，就能说得通，为什么逍遥派的武功都那么厉害了，而且对天赋要求极高。又不能找星星问，芷若支走白泽去买糖蒸酥酪，然后拿相机拍了照片存起来，等以后再问星星。
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