"日落西山黑了天，龙归大海虎归山，龙归大海能行雨，虎归深山得安然。"这段来自东北的神调，可谓妇孺皆知，耳熟能详。
我叫许一平这个故事，是我在东北民间顶香的老太太口中寻来的。老太太姓王，十六七岁嫁人，婆家姓许，在那个男尊女卑的年代，大家都叫她老许太太，尊敬点的，叫声许奶奶，或者许婆婆。已经记不清是第几次来这间小茅草房了，小院不大，四五百步就能丈量一整圈。麻雀虽小，五脏俱全。用一尺高，小臂粗的木桩圈出四方，用破渔网和烂布条围着，里面种着应季的果蔬，秋冬种土豆白菜，虽是在农村，但一点也不显得杂乱，整个院子收拾的井井有条。
“许奶奶!我来啦！”拎着一只妈妈刚宰好的母鸡送来看看许奶奶，虽然算不上贵重，好歹不是空着手。“大孙子来了啊，快进屋，上炕坐着。”我们家和许奶奶的丈夫同姓，许爷爷比我父母大一辈儿，又都在一个屯子，他们老两口只有两个女儿，没有亲孙子，所以认候着叫我一声大孙子，这既是对自己没有亲孙子的安慰，也更显得两家人关系亲密。
东北老一辈的房子格局都差不多，房子坐北朝南，整体呈长方形，东西长，南北宽，进门来正中间是厨房，左右两边是镶着大锅的锅台，下面烧火，上面做饭，下面的灶坑正好能烧热东西屋的炕。一般长辈住在东屋，小辈住西屋，许奶奶老两口就住在东屋，西屋留着女儿们回来住，偶尔也放些 杂物。
听着许奶奶的招呼，把还热乎的母鸡放到厨房，走进许奶奶老两口住的东屋，紧靠南面是一铺能容纳四五个人睡的炕，靠东墙放着炕琴，就是装被子的箱柜。紧贴东边炕檐一直连到北面墙的是一排半人高的箱柜，箱柜南边是两面老式大镜子，一面印着大牡丹，一面印着教员的头像和语录，镜子前面放着一些杂物还有许奶奶装烟的笸箩。箱柜北面是一台老式大屁股电视，箱柜中间就是许奶奶的佛堂和仙堂。
南为大，供着佛堂，是一尊观音和一尊弥勒，佛像前面放着一个很有年代感的瓷制香炉，旁边还有一个净水瓶。北为小，供着仙堂，许奶奶供了一辈子，暗红色的堂单上还有些许灰尘，两边一副对联，上联“在深山修真养性”，下联“出古洞四海扬名”，横批“有求必应”，中间密密麻麻写的仙家的名字，一共大概四五十位，中间最显眼的是掌堂教主，名叫“胡天龙”，所有字都是工整大气的繁体字。堂单上面是半红半绿的大布花绸穗一直坠到两边。堂单前面有一个头大的瓷制香炉，香炉前面还有五只红色的酒杯，旁边同样放着一个净水瓶。许奶奶用各式各样的香桶和香盒把佛堂和仙堂分开，旁边还放着一柄烛台，用来点香。
把屋子打量一遍后，我便开始和许奶奶聊了起来，什么东家长西家短，谁家的儿子不在家，谁家的媳妇儿不刷碗，诸如此类，聊的不亦乐乎。我来的时候是午饭刚过，不知不觉就聊到了下午四五点钟，时候不早了，我刚动了要回家的念头，外面门口就传来了人声。
“许奶奶在家吗？”听声音，是一个三十多岁的男人，嗓音略带沙哑，但音量不减。
“谁啊？进屋来。”许奶奶回应着。
许奶奶话音刚落，就见一个一米七五左右的男人，手里拿着些时兴的瓜果走进来，后面还跟着一个和他仿佛同龄的女人，和一个拎着背包，六七十岁的老头。
一开始我还纳闷，这个时间了，谁还会来串门呢？看到人我才猛地想起，这是前几天来找许奶奶看病的两口子，那个老头应该就是二神了。
所谓看病跳神，要有两个人搭伙，一个大神来跳，一个二神负责敲鼓请神。
几人进屋后，那个女的坐到炕上，眉梢眼角尽显笑意。那个男的则站在一旁，满脸陪着笑，还不忘给我和许奶奶递烟。那个老二神在门旁正对着许奶奶堂口的地方，搬了个凳子坐下。这个老二神我也认识，他姓马，是跟许奶奶搭档了一辈子的跟凳了。
简单寒暄了几句我也听懂了，那个男的姓李，叫李大伟，那女的是他媳妇儿。从前年开始，他这个媳妇儿不知怎的，突然像变了一个人似的，有时就破口大骂，有时神志不清，还说过自己是“玉皇大帝转世”这样的话，家里可谓是被她闹得鸡犬不宁。他们家东找郎中西抓药，还被人忽悠着立了保家仙，可无论如何也一直没见好。直到有人推荐来了许奶奶这里，才算是消停了几天。
说白了，他们家就是有仙家磨，磨他们家的媳妇顶香立堂，像许奶奶一样给别人看事。前几天来过一次，许奶奶教给他们一些办法，回家和仙家商量商量，应了应，只要让他媳妇好了，像正常人一样能吃能睡，他们就同意供奉。果不其然，这几天真就好了。今天来算是履行承诺，来给他媳妇立堂的。
天也聊完了，该干正事了。
只见许奶奶走到堂口前面，从香盒里拿了一把香，一共十六根，佛堂烧香上三根，仙堂烧香上十二根，因为还有别人家仙家在，还要额外在香炉边上外跨一根，以示尊重。
烧完香，许奶奶又从一旁拉过一个系着红布的凳子，背靠堂口坐了上去，闭上眼睛，双手自然的搭在膝盖上。
一旁的马二神眼见准备好了，就从一旁的背包里，把鼓拿了出来。这面鼓直径大概四十五寸左右，是上好的牛皮，历经岁月的冲刷，看起来很有年代感，鼓鞭子和鼓的手抓处，都有了包浆。
二神把鼓敲响，气氛瞬间变得压抑。敲了一会儿，马老爷子也开口唱了起来。
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