1985年的西北边疆，并不是个很适合作为旅游的好地方，萨门也不是个特别闻名的旅游小镇。只是它附近却有着这片内陆最大的盐湖，所以在这八十年代初期，就已经将古道翻修，建造成几条柏油新马路，将它与几个附近城镇和荒山戈壁外面的世界更好的联系起来。
除了运输盐的货车常来常往，也时不时有几个几个真正的游客，驾车或者徒步到访这个小镇，凝望着河谷.山脊，在五彩经幡猎猎的撕空声下，驻足静默，向梵呗响起的寺院拜倒，和靠近过来的当地小孩闲聊、问路。
山里小孩们喜欢和旅游者聊天，打听旅游者的经历，催促他们讲讲有趣的见闻，以此求证他们幼小脑子，对山外面世界的想象。
这时期的山里人，对外地人大都还是好奇，心里不设防的，即便天生警惕性强的人，也自自然然的大方走过来，敢于用大胆的目光打量着陌生人，赤裸裸怀疑傻笑，丝毫不会掩藏心机，游客们便注意到，这群本地小孩里，混着一个和他们一样，山外人面孔穿着.本地服饰的大孩子。
游客们 以为这孩子是个先到的游客。
游客们和他搭话，问附近的地理人文气象，他熟悉得像个久居此地的老人，快乐而且健谈的讲述一些村落，适合步行的风景秀美小路和安全通行时间，山间怪风和骤雨降临时刻，哪些路段经常有落石和滑坡，他说得头头是道。
而当游客转而对他产生兴趣，询问他自己，他就沉默不答，拒绝开口，目光警惕，小心谨慎的样子，这时候就成了其它孩子快乐开口的时间，其它孩子们争抢着享受开口的机会，七嘴八舌，高兴地将他的来历和短暂的人生往事，说的清清楚楚。
表明孩子们并不想为他们的这位伙伴保密，反而有可能经常拿他来讨论和说给外人听，作为日常娱乐。
作为一个交通要道上的小镇，萨门每五天开放一次的集市，是几百里内最热闹的大集市，
每到赶集日，总有许许多多未见过的商人小贩，挑、担着许许多多没见过的东西，不知走了多远，不知走了多少天路，来到萨门集市上，
就是在几年前的一次集市上，在这男人甚少独自在外，女人出门行走，必须要结伴同行的年代，一个女人带着一个孩子，孑孑然从远方独自而来，挽在手臂上的包袱，即不像有什么商品售卖，也不像装有能用来购买商品的财物。
女人和孩子站在集市外的街口，即不进入集市，也不离去，进退犹豫，母亲翘首张望，孩子的目光平静的到处注视着：这个热闹小镇的街道，房屋，附近人脸。
一副想要引起人注意，盼望有自己需要的出现的样子。
他们彷徨犹豫的模样，好像时间再往前 几年，经常出现的，那些每年需要离开家乡、躲避洪水的人的神态。
彼时中原地区，人力不发达而雨水充沛，天公一旦作美，人们往往随风水而游走，身上脸上满是泥浆和尘土等大自然的馈赠。
然而当下并非洪水泛滥的季节，土地上的游离之人并不多。所以他们很容易就引起了别人的注意。
当时走在街道上来回巡视的镇长夫人万俟，留意到了这对母子。
集市不光是热热闹闹，还有吵吵闹闹，小贩走商们来自四面八方，走的路又远又幸苦，为了抢客、为了占有一个摆摊的好位置，往往推推搡搡，每回都有几个人干起来，他们一掀台子，台子上摆的商品就散散落落在地，滚的跑的满地都是，围观的群众冲上去纷纷捡拾，一会头破血流的小贩商人，就眼睁睁看着自己的商品，纷纷进入别人的口袋包袱，人们挤入人群中，消失不见。
小贩痛哭起来，跪倒在街道边，满脸流泪哀求，但是在风中飘满铜钱味道的热情特殊日子，容不下其它别样情绪，即便同行，对此也视而不见，没人搭理倒霉的他。
老手笑新人哭，有人买有人偷盗，是赶集日的常见戏目。
出门在外，还没有建立默认的江湖规矩，各凭本事小心驱凶避险的年代。
有的小贩，被人看出来携带的是畅销好货，连集市都还没走进去，就有人和她抢道路冲撞，故意和她撞在一起，将她装商品的箩筐‘哐当’撞翻，人倒在集市街口，她的商品散落满地，周围的人群，立刻拥出等待许久的新老熟客，伸手像采摘路边的野果一样，挑挑拣拣，
那个本来被母亲牵着小手的男孩子，这时候独自跑出来，跑进人群里见什么捡什么，手上抓得满满后，他把捡到的商品，都放回小贩的箩筐里，再跑回去捡其它东西，他一次又一次重复，为了追一个乒乓球，他飞跑起来，穿过好几个人，挡住好几个人，对别人的叫骂，听而不闻。直到地上再也没有商品可捡了，他才两手空空回到母亲身边站着又不动。
他们在我的城市帮助了别人，我也应该帮他们点什么。
万俟这样想着，走到他们身边，对那位母亲开口道：“你们需要在萨门做什么吗?也许我能帮点忙，告诉你们怎么去做...这样的......”
万俟看着年轻的母亲：她被太阳嗮黑的皮肤上，依稀还残留着年轻女孩，白嫩自然的肌肤原色，但脸上的皮肤裂痕和覆盖的尘土，也说明她已经从事过劳苦的工作和赶过很远的路。万俟打量她的脸庞，和蔼的笑道：“我年轻时候也是和你们一样，从你们来的方向过来的，那时候我是知青，也许你也是银川人？——我后来留在了这里，嫁在这个地方，嫁给了这里的镇长。”
那位母亲本来也想要问问路，了解一下这座小镇，只是不知道该对谁开口放心而已，见万俟夫人先开口，而且一副相似的山外人面孔，她也就介绍起自己的情况来。
原来她却不是那种离开家乡，有所漂泊有所收获后，就会回归故乡的人。
游离之人，心系故土，漂泊只是一个经历，或许是不得已的远行寻觅。 大多数人最终会回归故土，回归故土的信念，才是他们心里念念不忘，忍受漂泊饥寒的动力。
她反而是永远不会回去了！别人称之为“家”的，口中念起心想的“远方的家”，她已经背起负在身上，带在身边，对她来说“家”只剩本人，本人在的地方就是“故乡”，“家”已经被她带出来，如今只需要找一个新的安家之地。
难怪虽然经历了长途赶路，身上衣着还是比别的赶路人收拾得干净整洁，是，勤劳的女子，谁不常把家收拾得干干净净的呢。
这境遇，倒是和二十几年后的某些大公司大老板处境略微像，旁人眼中以为属于他的，别墅公司，以为他每天有可以回去睡觉，回去享受温情的地方，其实早已经不存在，已经失去了，抵押给了债主银行，还欠一屁股，家当就剩下身上那套整齐的西装裤衩，一身身家在全身上，裤衩和西装是真的，打底衬衫是粉笔画在胸口上，方便每天画新一套，维持体面的虚假。
这位叫“凌天勤”的年轻母亲，她的遭遇，是这个时代农村女性的人生轨迹：茫然冲动的爱情选择，不快乐的婚姻相处：年轻的男人，为了面子，也是为了给唠叨的父母一个交代，就找到一个，自己能用花言巧语搞定的女孩，用尽手段把女孩带进家里，短短一年时间，结婚生子，等女孩怀了孕，对父母有了交代，也堵住了村里人的闲言碎语。
这种感情结合，只是生活环境逼迫下的匆匆选择，是没有爱的。
男人内心空虚的欲望又升起来，听说远方有热闹的传闻，又发现结了婚，父母的唠叨还是堵不住，父母反而增加了养育家庭的啰嗦教导。
不耐烦的男人受不了，干脆撂挑子，新婚不久的男人，离开家庭，于是一走了之，去寻找能满足他，年轻渴望内心的谣言故事去了，从此杳无音信。
因此，一个新婚怀孕的年轻妻子，被动突然的，独自承担了婚姻的所有后果和田地劳作，一个刚来到这个世界的男孩，居然不知道父亲长啥样，一个本来有一个成年劳力的农村家庭，只剩下老人弱妻幼儿，农忙时候忙不完的农活。
坚持几年后，劳动力不足的结果显现，粮食产量低，而孩子也是一张口。于是男方家人做了一个决定：留下孙子，退婚孩子母亲回娘家，这样可以省下一份成人的粮食。
刚成为母亲的女人，凌天勤自然不会放弃孩子，她也不相信一个自己劳作都得不到承认的家庭，会善待一个幼小的孩子，所以就带着孩子一起逃婚，然而男方家庭并不想放弃男孩，一直不断的追赶、骚扰，有时候趁母亲一方家人不在家，偷偷来到娘家村落，跑上门想强行抱走孩子，这样的反复拉锯争抢。
这在农村并没有人管，多数时候这类事情，只不过是麻木的村民，悠长岁月的一个漫长观赏闹剧罢了。
这种农村妇女的经历，结局各有不同。反复的争夺孩子，在有的家庭里，能持续一整代人不完结。
只不过凌天勤显然见识过一点世面，相信天大地大，走出去有容得下，她带着孩子离开家乡，走向远方，如果发现熟人，察觉有追赶的踪迹，就走向更远的地方，几经变迁，走到追踪的人，都追赶不到的遥远之地。
“这么说，我想你可以留在萨门，找份事做。”万俟道，“这里隔着本国最连绵的山，却热闹有商业，工作机会多，当地人如果发现外人不礼貌，是不懂客气的，会自发的维护一定的秩序，偶尔有那么一两个像你我这样山外面孔的人进来，我也能很快知道他们的来历。”
“你的孩子，他叫什么名字”万俟转向男孩，问凌天勤道。
“他叫阿贝，他没有姓，我不想他随他爸爸姓，他没见过他爸爸。我也暂时不想他随我的姓，孩子还小，我怕他会和别人说起，透露了踪迹。”凌天勤回答说。
万俟确实有一种让人信任的能力，能让别人和她透露心里的部分想法。
“叫阿贝挺好的，”万俟祥和的道，她对这个小男孩看着很顺眼，他一直安静的站在旁边，不吵不闹，他打量着万俟，目光不透露好奇，没有恐惧，只有纯粹的观察。
小男孩散发的情绪状态， 让万俟觉得， 他像是一幅景象：遥远的天边，她还没见过的，蓝色清澈湖泊，她内心里一直有这么一座湖泊的，就在远方的苍穹下，蓝色而清澈，周围野花草甸，高山环绕着，倒映着情绪永远宁静的白云，让她想到了就安静下来。
这心里头常不时浮现的蓝天湖泊画卷，是她零乱繁杂、苦痛坚韧的人生的疗伤药，每当万俟心态不好的时候，万俟就闭上眼，让自己整个人缩回这座湖泊里。就能够迅速获得安宁。
而今天，她似乎亲眼见到了这幅画，出现在她面前。
不仅仅是感受到阿贝未曾被污染的善良天分，万俟年轻的时候，在盐湖工作，过度的劳累和恶劣环境，使她失去了生育能力，这一直是她难以释怀的，现在一个让她能常常想起东边的家乡，想起家乡父老模样，那种安静而不死板虔诚的小男孩，出现在眼前，万俟觉得，这也许是某对她人生的一个弥补，就像这位母亲的名字让人不由想到的一样：
天道酬勤！
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