孟子

吾，孟轲，字子舆，邹人也。生于乱世，长于忧患，而卒以仁义游说诸侯。今老矣，回顾生平，恍若一梦。

吾三岁丧父，赖母仉氏鞠育。母性刚烈，尝三迁其居，以避不良之邻。初居墓旁，吾嬉戏为丧葬之礼；母曰："此非所以居子也。"徙于市廛，吾又效贾人炫卖；母复曰："此非所以居子也。"终迁学宫之旁，吾乃设俎豆，揖让进退。母喜曰："此真可以居子矣！"彼时年幼，不解母心，今思之，母之苦心，实为吾性之根基。彼时市井之徒笑吾母迂阔，然母不顾也。

及长，受业于子思之门人。初读《诗》《书》，茫然不知所云。师严而厉，吾尝昼诵夜思，不解不寝。师见吾愚钝，叹曰："轲也鲁。"然吾心慕尧舜之道，虽愚不敢怠。后稍通大义，乃知先王之道，仁义而已矣。当是时也，诸侯力征，百家争鸣，杨朱、墨翟之言盈天下。吾独以为尧舜之道不可废也，遂立志弘之。

壮而游齐，齐宣王好士，稷下学士数百人，皆赐列第，为上大夫。吾居稷下，与淳于髡、慎到之徒论辩。淳于髡滑稽多智，尝问吾："男女授受不亲，礼与？"吾曰："礼也。"又问："嫂溺则援之以手乎？"吾曰："嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。"淳于髡服。然齐王虽尊吾，终不能用吾言。彼好勇好货好色，而欲吾称述其能行王道，岂非缘木求鱼乎？吾见齐王无诚，遂去之。

继而之梁，见惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"吾对曰："王何必曰利？亦有仁义而已矣。"王色不怿。梁之大臣多务合纵连横之说，视吾言为迂阔。惠王卒，襄王立，吾见其不似人君，语人曰："望之不似人君，就之而不见所畏焉。"遂离梁。

又游滕、宋、鲁诸国，皆不得志。滕文公欲行井田，问计于吾。吾告以制民之产，使民养生丧死无憾。文公悦而不能尽用。宋王偃暴虐，吾谏不听，反见讥讽。鲁平公将见吾，嬖人臧仓沮之。吾闻之曰："吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？"

老而归邹，与弟子万章、公孙丑等序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。弟子问吾："夫子若至大国而相其君，何如？"吾曰："如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"此言非狂也，实痛当世无人行仁义也。

吾道不行，非吾道之过也，乃时之过也。今人皆言利，而吾独言义；人皆言霸，而吾独言王；人皆言变，而吾独言常。是以见斥于诸侯，见笑于众人。然吾岂不知时宜哉？诚以人性本善，苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。使天下之人皆知其性之本善，则王道易易也。

吾尝言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。"吾之一生，可谓苦矣，劳矣，而大任终未降焉。岂天无意于斯世耶？抑吾德薄能鲜，不足以当之耶？

老来独坐，常思少时母教。母尝断机杼以警吾学之废，今吾道不行，有负母教。然吾终不言悔，使吾重游诸侯，吾言犹是也。

人之老也，其言也善。吾今所言，皆出肺腑。世之君子，得吾书而观之，倘有一二言之可行者，吾愿足矣。若夫穷通得丧，非吾所计也。

吾善养吾浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。今虽老病，此气未尝少衰也。死生有命，吾何惧哉？所惧者，仁义之不彰，邪说之诬民耳。

后之人有欲知孟子者，观其书可也；欲知孟子之为人，观其志可也。吾志在仁义，终身未改，虽千万人吾往矣。