61：度假日记

作者接下来将为大家展示此书的魅力

启——可以是开启最初的意思 ，亦是起点的意思

1.可以是这个世界的起点

2.就如同新中国成立，就是中国的一个新起点

同时人类的起源，也是一个起点

“启”

也可以是启蒙运动

也可以是一次运动的启迪

源——是指源头的意思 ，源头的时代是非常久远的

1.就像人类的起源 ，以及中华文化源远流长

2.你也可以将它分开来看 ，就像每个国家的起源一样

而我们在介绍“源” 的时候 ，“启”出现的次数也不少 ，我们在介绍“启”的时候

“源”出现的次数却并不多

所以根据这里我们可以推断出——“启”的权柄要比“源”大

但是我们在介绍“启”和“源”时，却又都不可避免的提到了对方

所以这两个也有联系

如此再进行推理 ，这两者又是不可或缺的 ，

“启”

如果是起点的意思，那么你这个点就又是源头

作者好了，相信在这里大家就看不懂了，对吧 ？

就来讲讲中国最开始的时候，

龙山，大汶口，红山，仰昭，河姆渡，良渚 文化 ，可以直接概括为旧石器时代和新石器时代

就比如说你可以说你的源头一开始是新石器时代和旧石器时代

起点呢 ？你可以说仰韶文化的时候出现彩绘陶器，这就是彩绘陶器的一个起点

你也可以说这是彩绘陶器的一个源头

这就是这两者的联系性

接下来讲讲这两者的不同 ，

就像是10月革命，开启了人类历史的新纪元

你可以说这是历史的一个新的起点，但是你不能说这是人类历史的一个新的源头

因为在10月革命之前社会主义就已经诞生了，只不过10月革命胜利了而已

在10月革命之前还有巴黎公社等之类的 社会主义革命

如果你要寻求源头的话，你就要再往前找了

这就是第二点 ，

“启”与“源”的不同之处

所以在本书中，“源”相较于“启” 会更偏向于过去

“启”则是更具有进步性的

作者好了，到这里是不是又有一点看不懂了 ？

“源”，是不可以改变的 ，“启”的灵活性则更大一些

正如我前面说的巴黎公社一样，巴黎公社失败了 ，虽然影响意义很大，但是并没有说是人类历史的新纪元

十月革命成功了，被后人称为人类历史的新纪元

“启”更偏向于后代的一些评价

“源”则是与当代的人关联更大

所以两者综合到一起 ，“源”总会是要比“启”“落后”一点的

所以在我的书中，“源”更像是保守派那一种类型的 ，“启”则是与现代人思维具有极大的相似之处

甚至思维还可能会更超前一些

而这两者进行结合，便构成了世界意识的指挥者

但是因为他们只是这个世界的起源 ，所以是无法直接对现实世界的世界意识进行命令的

所以只能进行沟通

但至于为什么发出去的消息会被篡改 ，以及现实世界突然出现的系统，那都是反派干的，就不关他们两个的事儿了