三

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注：

唐代瀍河两岸所植主要为中国本土樱桃树（非现代日本樱花），其花为白色或淡粉色，果实可食。古人称“朱樱”，既指花亦指果，如杜甫诗云“西蜀樱桃也自红”。

注：日本樱花观赏品种的广泛栽培是平安时代（唐晚期）后的事。

· 种植规模：

瀍河因水土适宜，自北魏起广植樱桃树，至唐代已成规模。据《洛阳名园记》载，两岸“樱桃成林，春来如雪”，中唐后更成为贵族园林的标配。

· 皇家与文人的春日雅集：

唐玄宗时期，洛阳作为东都，瀍河两岸的樱桃林是皇室赐宴之地。官员需在樱桃初熟时向宫廷进献（称“樱桃宴”），后渐演变为赏花习俗。 白色樱桃花与瀍河的碧水、黄土堤岸形成鲜明对比，若遇晨雾或细雨，更显清丽。晚唐诗人韦庄曾以“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝”描写瀍河别离。

贵族阶层会在樱林悬挂灯笼，夜赏“花月相映”，这种风尚可能影响了后来日本的夜樱文化。

唐末战乱导致瀍河樱林荒废，至宋代仅余零星记载。明代虽恢复“瀍壑朱樱”之名，但规模不及唐时。

今洛阳市在瀍河区“铜驼暮雨”景区补种樱桃树，试图复原唐风花事，但多为果樱混栽，与唐代纯观赏性种植已有差异。

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正文：

春日的瀍河西岸，新科进士们骑马穿行于花林，花瓣沾满衣襟；东岸的胡商在酒肆边赏花边交易波斯琉璃；远处，一名乐伎在落花中弹奏琵琶，曲调混着流水声飘向城南的天津桥……

东宫璣乐牵着黄彩莹的手，即墨徽苑拉着黄彩云的袖子。黄彩萤头梳双鬟髻，插一支银簪并戴绢花，身穿杏黄色窄袖短襦（直领对襟），下系青绿高腰裙，外罩一件联珠纹锦半臂，腰间系荷包与手帕，足踏麻线鞋。看着左右两个人无奈的摇了摇头。 东宫璣乐身着橙红窄袖襦、绿条纹布裙，腰系靛蓝印花蔽膝，发挽椎髻插牡丹绢花，即墨徽苑头梳倭堕髻，插一把银梳，鬓边簪绢制牡丹；穿靛青色直领窄袖襦，内衬白色汗衫，外罩杏黄色半臂， 系绛红色高腰裙，裙摆绣蔓草纹；肩搭藕荷色印花帔子，末端塞入裙腰。

“我说你们两个要自己的衣服不穿。穿我的衣服做什么？你俩也不是商户啊喂。”

“疑姐姐。这话就不对了，我从来没有穿过这样的衣服。”

“谢谢，那是因为你们家好歹是官宦人家。”

“确实哦。东宫氏确实应该是属于官宦人家。”

黄彩莹无语了。这两个人真是的。但不影响我赏花。河畔的酒旗在风里舒卷，偶有马蹄踏碎落花，惊起林间黄莺。一位身着道袍的女子弯腰拾起一瓣，指尖捻过。

“尉迟琳嘉！”黄彩萤道。

“彩萤？东宫家的姑娘和徽苑？”尉迟琳嘉迟疑的说道“你们两个怎么穿的和彩萤一个样。”

“因为好看。”

“徽苑。你还是一如往常的机灵古怪。”尉迟琳嘉。无语到“她穿是因为他开了酒楼还有其他商铺，你跟着凑什么热闹还有你。东宫家的女儿。你爹得知道，可不得气死。”

“你这是出家了？”

“严格意义上来讲，是的吧。”

“为什么呀？”

“事情是这样子的。两家要联姻，但是我爹爹不想同意，但要碍于面子，但又要与两家联姻带来了许多好处，所以，我就出家了。”

“ 哦。道观好玩吗？”

“我觉得还可以吧。”

“不如去那边看看，挺热闹的。”

瀍河西岸，波斯商人正抖开一匹葡萄纹锦缎，引得贵妇驻足；不远处，一群少年在樱树下投壶赌箭，箭矢惊起栖鸟；河面漂来载满诗笺的木盘，某位落第举子捞起一看，苦笑着将酒倾入水中……

一群女子手提竹篮，轻步于岸边，采摘兰草与芍药，那细腻的指尖沾染了花草的清香，仿佛连风也变得温柔。这些花草将被制成香囊，或插入瓶中，成为闺中一抹雅致的点缀。而河面上，文人租一叶小舟，沿瀍河缓缓而行，垂钓碧波间，酒盏轻晃，诗兴正浓。他们时而执笔题诗于船舷，墨香随水波荡漾，与岸上的笑语遥相呼应，勾勒出一幅清逸闲适的画卷。

西域艺人站在场地中央，锋利的钢刀在阳光下泛着冷冽寒光，他面不改色地将刀锋送入喉间，随后又从唇间吐出团团火焰。围观众人中，孩童们瞪大了眼睛，时而惊呼时而嬉笑，银铃般的笑声在空气中回荡。远处，一群妇人倚在一处，用手帕轻掩嘴角，笑望着这群天真烂漫的孩子。她们低声交谈着，目光中满是柔和与温情。瀍河岸畔，渔民与漕工们正忙碌着准备祭祀仪式。春汛将至，他们虔诚地跪拜龙王雕像，燃起香烛，祈愿新一年的航运平安顺遂。伴随着鼓声与唢呐的高昂曲调，社火队伍舞动起来，红绸翻飞间映出一片热闹祥和的景象。