为学堂取名时，林小溪沉吟良久。最终，她选择了“百草”二字。
“百草，寓意万物生机，也代表我们赖以治病的根本——这漫山遍野的草药。”她对着聚集起来的、未来的第一批“教员”和“学员”（其实就是原班村民助手）解释道，“我们的医学院，不追求虚无缥缈的仙丹，就立足这实实在在的百草，和一颗济世救人的心。所以，就叫‘百草医学院’吧！”
“百草医学院”的牌匾，是用一块焦黑的战场巨木粗略削成，由林小溪亲手用烧红的铁钎烙上了“百草医学院”五个歪歪扭扭却力透木背的大字。挂上修缮好的大门时，村民们自发地聚集起来，爆发出热烈的欢呼。没有锣鼓喧天，没有仙光缭绕，只有质朴的喜悦和憧憬。
招生几乎是同步进行的。消息通过前来求医的散修和附近村落的村民口耳相传：“鬼手医仙要开山收徒了！不看重灵根资质，只重品性和意愿！学费？嘿，听说可以用草药抵！”
条件简陋得令人发指，要求却一点也不低。
林小溪亲自面试每一个慕名而来者。来人五花八门：有面黄肌瘦、眼神却充满渴望的凡人少年；有在底层挣扎多年、一身伤病、想学点医术傍身的低阶散修；有附近小村落派来、希望能学成回去当个“土郎中”的伶俐姑娘；甚至还有一两个眼神闪烁、疑似其他药铺派来打探虚实的“商业间谍”。
林小溪的问题直接而犀利： “为什么想学医？” “怕不怕血？怕不怕脏？” “如果学了医术，你是想用来发财，还是真想救人？” “能不能吃苦？能不能遵守最严格的规矩？”
她更看重的是眼神中的真诚和面对困难时的韧性。几个油嘴滑舌想套近乎的，直接被请了出去。而那个看着病人呕吐物会脸色发白却强行忍住、默默去拿清扫工具的凡人少年，被她留了下来。
最终，首届学员勉强凑够了二十人。其中凡人占了大半，低阶散修五六人，年龄从十五六岁到三十多岁不等。背景复杂，水平参差不齐。
教材，是林小溪那本写满了密密麻麻符号、图画和数据的笔记本的“简化解读版”。她需要将现代医学概念，用这个世界能理解的语言重新阐释。
“细菌？哦，我们可以叫它们‘病霉’，或者‘害生瘴气’。就是一些看不见的小虫子，会让人生病。” “消毒？就是把‘害生瘴气’杀死或者赶跑。‘消毒灵液’就是干这个的。” “感染？就是‘害生瘴气’在伤口里太多了，打不过身体的‘护卫’（免疫系统）了，伤口就烂了。” “支持治疗？就是敌人（疾病）太厉害，我们先不管它，先给我们自己的‘护卫’送粮草（水分营养），让它有力气继续打！”
讲解 often 伴随着学员们的茫然、惊呼和激烈的讨论。 “看不见的小虫子？林先生，您咋看到的？开天眼了吗？” “原来发烧是‘护卫’在打架啊！那以前老人说发烧要捂汗…” “不对！林先生说了，高热要降温！不然‘护卫’自己先热死了！” “栓子师兄，你捣药的时候能不能戴上那个‘口罩’？你的口水喷进去了！里面有‘害生瘴气’！”
课堂设在露天院子（天气好时）或勉强遮风避雨的大堂。没有桌椅，学员们就席地而坐，或者搬块石头当凳子。黑板是一块用木炭涂黑的平整石壁。教具更是寒酸：草药标本、简陋的人体结构图（林小溪凭记忆绘制）、各种大小的石臼陶罐、以及那架珍贵的显微镜（成为镇院之宝，学员轮流观察，惊叹连连）。
实践课占比极高。学员们要跟着赵大山进山认药、采药，跟着栓子学习草药炮制、研磨，跟着二丫学习如何规范记录“病历”，跟着栓子媳妇学习熬制“清心散”、“消毒灵液”等基础药剂。最核心的清创、缝合、包扎技术，则由林小溪亲自示范指导。最初只能在动物尸体（打来的猎物）或特制的草人模型上练习，熟练后，才能在林小溪的严格监督下，接触真正的病人。
过程充满了笑料和挫折。有人把止血草和毒草搞混，差点闹出事故；有人缝合伤口像缝麻袋，线脚歪歪扭扭；有人第一次面对严重创伤，吓得扭头就跑；还有人试图偷偷记下“消毒灵液”的配方，想拿去卖钱，被警惕的二丫发现并报告，林小溪毫不犹豫地将其开除，并立下更严格的规矩。
资源匮乏始终是最大的难题。食物紧张，常常需要学员们轮流外出采集狩猎补贴。笔墨纸砚稀缺，学员们多用沙盘和炭笔练习。最缺的还是各种教学资源和药物原料。林小溪不得不拿出“三块灵石”收入的一部分，让赵大山冒险去更远的城镇采购，时常遭到刁难和抬价。
但在这极度简陋和艰难的环境中，一种全新的、充满生机的气息正在孕育。
学员们如饥似渴地吸收着知识。他们开始用“林先生”教的术语讨论病情，开始自觉地用“消毒灵液”洗手，开始认真地记录每一次诊疗过程。他们看到原本痛苦的病人在他们的护理下好转时，眼中会发出自豪的光彩。他们之间，也逐渐打破了凡人与修士那微妙的隔阂，因为在疾病和知识面前，林小溪告诉他们：“生命无贵贱，学者亦当如是。”
林小溪看着这一切，虽疲惫，却充满了巨大的满足感。这是比研制出“净霉膏”更让她有成就感的事业。她不仅仅是在治病救人，更是在播种。将科学的思维、仁心的理念，像种子一样，播撒进这片曾经只相信命运和丹药的土地。
京公网安备11010502036362号