238. “无奸不商”原是“无尖不商”，说的是商人量米让利堆出尖角——这样才能赢得“顾客”。
分析: 当让利的善意被遗忘，剩下的只有对商人的本能怀疑。
239. “青楼”原指豪华雅舍，后沦为风月之地的代称。
分析: 历史总用最艳丽的颜料涂抹最清白的砖墙，古代的文化被后世妖魔化。
240. 他们说“无毒不丈夫”，却忘了原文是“无度不丈夫”……
分析: 当宽容被曲解为软弱，狠毒便成了伪装的魄力。
241. “愚不可及”原是孔子赞宁武子“大智若愚”，（看起来很愚蠢，其实很聪慧）今人却当作刻薄嘲讽。
分析: 最锋利的误读往往戴着常识的面具，智慧与愚笨的辩证被简单化了。
242.“执子之手”本是战友情谊，今人只诵为爱情誓约。
分析: 《诗经》中的铠甲被时光泡成了纱衣，文学意象在传播中变的柔软。
243. “红颜祸水”四字里躺着多少“女祸论”的骸骨！
分析: 男性失败的责任总要找个脂粉味的替罪羊🐏。
244. “男尊女卑”本指男女动静属性，非地位高低。
分析: “男尊女卑”本为《周易》中刚柔动静的哲学表述，却在后世被偷换成性别等级的伦理枷锁。
245. “相濡以沫”后还有“不如相忘于江湖”，我们却只截取前半段。
分析: 庄子的超脱被改写成温情主义。（过度的温情会带来落魄。）
246. “王八蛋”实为“忘八端”即“孝悌忠信礼义廉耻”的谐音变化。
分析: 最恶毒的辱骂往往藏着最严肃的道德训诫。（语言粗鄙化，于是其背后的价值崩塌）
247. “呆若木鸡🐔”本是《庄子》养斗鸡的最高界——锋芒内敛、杀气全无。却被后世曲解为愚钝麻木。
分析: 有时强者可能会被庸人误读为呆子。
248. “女子无才便是德”，本意是“女子有才而不炫才，方显德行”。却被扭曲成剥夺女性教育的铁律。
分析: 旧时的社会最擅长的，就是把谦逊的美德变成禁锢的锁链⛓️。
249. “不孝有三，无后为大”——孟子原指不尽后代之责为不孝，却被窄化为“不生儿子就是大不孝”。
分析: 当孝道被简化为生育指标，伦理就成了压迫的工具。
250. “父母在，不远游”——后半句的“游必有方”（要有明确方向）被刻意忽略。
分析: 真正的孝顺从不是画地为牢，而是让牵挂有迹可循。
251. “风流”原指文采风流，却被窄化为纵情声色。
分析: 雅致的词汇，总逃不过被庸俗化的命运。
252. “头发长见识短”:他们先限制女性的活动半径，再嘲笑她们的视野狭窄。
分析: 这就像剪断飞鸟🐦的翅膀，然后指责它不会翱翔。
253. “男儿有泪不轻弹”本是对男性坚韧的赞美，却异化为情感压抑的枷锁。
分析: 当眼泪被定义为性别弱点，钢铁般的躯壳里往往囚禁着破碎的灵魂。
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