第十篇

乙巳年 乙酉月 癸未日

山居清寂，竹影摇窗。今日孙雨辰师姐又来电话，语气里满是新的担忧与心疼。

她言道，近日更加细心观察阿哲，发现他对所有动物都怀有一种超乎常人的怜悯与共情。莫说是猫狗，便是见到路旁受伤的麻雀、被车轮碾过的小虫，他都会神色黯然，甚至眼圈发红。孙师姐这才更深切地理解，他对她可能患上“猫病”的恐惧，根源并非不明事理，而是他那颗过于柔软善良的心，无法再承受任何一次“失去”与“伤害”的重演，尤其是与他所救那只小奶牛猫形态相似的猫娘。

然而，新的问题随之而来。每次同去超市，经过水产区，看到师傅现场宰杀活鱼、处理甲鱼，甚至将活蹦乱跳的八带（章鱼）投入沸水或直接切割时，阿哲都会面色惨白，浑身发抖，最终难以抑制地痛苦哭泣，必须立刻逃离那片区域才行。这已严重影响了他们的日常生活。

“宇道师弟，我知道他心善，可见不得这些……这该怎么办？总不能永远不去超市吧？”孙师姐的声音充满了无力感。

我静心聆听，沉吟片刻，方开口道：“师姐，阿哲兄如此反应，原因有二。”

“其一，自是因他本性至纯至善，见不得生灵受苦，极易感同身受，引发自身创伤记忆。其二，亦是关键所在，他如今心神耗损，阳气严重不足。”

“在吾道门与中医看来，万物皆有气场。如殡仪馆（无论人宠）、公墓、乃至超市水产区这等杀戮频繁之地，其地必然积聚阴寒之气与暴戾之杀气。寻常人阳气旺盛，或可抵御，虽觉不适，不至大碍。然如阿哲兄这般阳气亏虚、心神脆弱之人踏入其中，便如赤身置于寒冰，非但会倍感恐惧不适，更易被这些负面气场所侵扰，加重其焦虑抑郁，长此以往，甚至会损耗自身元气，于身体健康大为不利。”

“故，”我建议道，“近期最好尽量避免前往此类场所。若实在必须去，务必让他佩戴好师叔所赠或观中请的护身符箓，亦可于怀中揣一小包朱砂，以辟邪秽。更重要的是，需从根本上增补其阳气。”

“练武，便是最快最有效的方法之一。”我语气肯定，“站桩可使气沉丹田，拳法则能活动气血，强健筋骨。每日坚持，辅以多晒太阳，尤其背对阳光，吸收自然界之纯阳之气，其心神与体质必能日渐强健。待阳气充足，心神稳固，自然便不易受外邪侵扰，面对那些场面，虽仍会不忍，但不至如此失控崩溃。”

电话那头，孙师姐连连称是，似看到了希望。

我继而笑道：“再者，关于那活杀八带之事……师姐，我接下来要说的话，或许连你这猫娘的认知都要被颠覆一下了。”

“哦？”孙师姐好奇起来。

“我们常说的灵魂、鬼魂，其栖居之所，乃是‘大脑’——医学概念中，那高度发达、拥有复杂意识活动的大脑。”我缓缓道，“而无脊椎动物，诸如章鱼、螃蟹、龙虾、乃至蛔虫，它们并无真正医学意义上等同于高等脊椎动物的大脑结构。它们的神经系统相对简单分散，或许有应激反应，有本能，但并无承载‘灵魂’、产生复杂自我意识与情感的基础。”

“因此，从某种意义上说，”我抛出结论，“这些无脊椎动物，更像是一种‘会自己动的植物’。如同含羞草叶触即合，捕蝇虫落即闭。它们的活动，更多是基于生物本能与神经反射，而非拥有情感与灵魂的痛苦体验。宰杀它们，与收割一株蔬菜，在‘灵性’的层面上，并无本质区别。”

“这个道理，师姐你需得耐心、清晰地解释给阿哲兄听。告诉他，所有的无脊椎动物都没有大脑和灵魂，高等如螃蟹、大龙虾，低等如蛔虫，皆然。或许，知晓了这一点，能稍稍减轻他目睹此景时的痛苦与代入感。”

孙师姐在电话那端沉默了良久，才惊叹道：“天哪……这……我真是第一次听说！好像……确实是这个道理！我这就去跟阿哲说！”

放下电话，我望向窗外摇曳的竹影。万物有灵，亦有其度。慈悲需有智慧为引，否则反成枷锁。希望这点玄门与生物学交叉的见解，能如一阵清风，稍稍吹散阿哲兄心中那片过于浓重的阴云。

福生无量天尊。

—— 宇道 记于竹子庵