寺里藏真意

唐玄宗开元年间，长安的大慈恩寺来了位特殊的僧人——波斯来的景教传教士伊斯。他带着波斯的《东方记》抄本和洛阳城墙的纹样拓片，求见玄奘法师的弟子窥基，希望能将这些故事翻译成梵文，收录在大慈恩寺的藏经阁里。

窥基见他带来的拓片上，玄鸟与狮子环绕着佛经的字句，不禁动容：“佛法讲普度众生，你们这些故事，也是在讲天下一家，为何不能收录？”他亲自带着伊斯，在藏经阁里整理典籍，还特意腾出一个专柜，用来存放《东方记》和各种纹样拓片，柜门上刻着草纹，旁边写着“中外同缘”四个大字。

有一天，大慈恩寺举行法会，伊斯在寺内的墙壁上绘制波斯的宗教纹样，窥基则让弟子们在旁边补画玄鸟与草纹。来参加法会的百姓见了，都围过来看热闹。有个从洛阳来的老人，指着墙上的纹样，给孙儿讲阿衡和伯禽的故事，讲天津桥上的柳毅，讲洛阳城墙的画。孙儿听得入迷，伸手去摸墙上的草纹：“爷爷，这些草会长到波斯去吗？”

伊斯听见了，笑着蹲下来，用汉语说：“会的，你看这风，能把长安的花香吹到波斯，也能把波斯的驼铃声音吹到长安，草纹也一样，会顺着风，顺着商路，长到每一个有朋友的地方。”老人点头，从怀里取出块木牌，上面刻着洛阳城墙的纹样：“这个送给你，往后你要是去洛阳，拿着它，百姓们都会把你当家人。”

伊斯将木牌挂在藏经阁的专柜旁，与《东方记》放在一起。后来，大慈恩寺的僧人去西域弘法时，都会带上纹样拓片，将这些故事讲给西域的信徒听。而波斯的景教寺庙里，也开始绘制玄鸟与草纹，两种不同的信仰，因为这些跨越千年的纹样，竟有了奇妙的交融。