【佐藤春夫(1892年4月9日～1964年5月6日)，日本诗人、小说家、评论家。1892年4月9日生于和歌山县东牟楼郡新宫町(今新宫市)一个医生之家，卒于1964年5月6日，享年72岁。
以艳美清朗的诗歌和倦怠忧郁的小说知名。活跃于大正、昭和时期，获得过日本文化勋章。
代表作有《西班牙猎犬》《田园的忧郁》等。】
看着佐藤春夫的资料敦想起来那个太宰先生叫他老师：“这个佐藤先生是另一个太宰先生的老师吗？”
“是的，佐藤春夫老师在他那个世界可是门徒多到拥有弟子三千人之臣的好大哥。”
国木田瞪大了眼睛：“竟然有怎么多人嘛？”
“这位先生看起来也相当优秀呢。”福泽谕吉赞叹的说，毕竟获得过日本文化勋章，这代表着他的文字可以代表当时的日本文学。
“竟然是生在医生家庭吗？”与谢野晶子小声说着。
【佐藤春夫(1892年4月9日～1964年5月6日)，日本诗人、小说家、评论家。生于和歌山县东牟楼郡新宫町（今新宫市）一个医生之家。
父亲爱好俳句。1910年中学毕业，到东京拜著名小说家生田长江为师，并参加与谢野宽夫妇主办的东京诗社。
同年9月考入庆应大学，1914年退学。在永井荷风的唯美主义的影响下，开始文学创作。佐藤春夫的作品具有浓厚的浪漫主义色彩，兼有理智主义的倾向。他早期写的诗作《小曲四章》（1910）、《悼念清水正次郎的长歌并短歌》（1910）和《愚者之死》(1911），批评了崇拜偶像和日本的社会。
他1916年以梦幻般的语调写成虚无缥缈的短篇小说《西班牙猎犬》标志着他向浪漫主义的转变。成名作短篇小说《田园的忧郁》(1916～1918)，描写一个无所作为而充满幻想的青年的故事。中篇小说《都市的忧郁》（1922）描写一个青年对自己的才能和妻子都产生怀疑，最后和妻子分居。
他1916年和谷崎润一郎成为好友，但几年后卷入和谷崎妻子千代子的恋情当中，这一友情便宣告结束，长篇小说《这三个人》（1915～1916）就以他的三角恋爱经历为题材。他的第一单独的诗集《殉情诗集》便是1921年因为他们分手的悲哀而写的，后来他为中国文学所倾倒，翻译了《聊斋志异》和《今古奇观》中的一些短篇，到中国进行了一次旅行，和郁达夫成为朋友，翻译了鲁迅的作品《故乡》。
1926年他和谷崎润一郎的关系因朋友调解得到恢复，1930年谷崎下定决心结束这场三人感情纠葛，写下休书给妻子，让她和佐藤结婚，三人联名写的离婚结婚书成为轰动一时的《细君让渡事件》。】
“唉！居然和另一个我是好朋友吗！？”谷崎润一郎惊讶的喊着，他可以从这份简介中看到这位先生的优秀，没想到另一个世界的自己竟然是这样一位先生的朋友。
中原中也皱着眉头看完这一段，语气中带着满满的不可置信：“佐藤先生喜欢上了朋友的妻子？！那位谷崎先生竟然还写了休书成全佐藤先生和妻子！这是什么狗血剧情啊！”
侦探社的其他人目光全部看向谷崎，眼中全是：没想到你是这样的人！
“不是的！”谷崎受不了他们那样异样的眼光，“我肯定不会那样的，而且现在我根本不想结婚，有直美在我身边就够了。”
直美自从进入这个地方就没有怎么说过话，她就坐在谷崎的旁边听着他的话露出了一个笑容：“哥哥大人。”
“怎么了？直美。”
“哥哥大人真可爱呢。”
“别！不要这样直美！”
其他人默默把目光移过去，国木田伸手捂住贤治的耳朵控制着他的视线看不到他们。
【昭和时期他也感染的强烈的扩张主义，参加了日本文学振兴理事会，1938年到华北战场为日军打气，太平洋战争期间，又作为文学报国会成员在上海和东南亚从军。
直到1945年4月才回到本土。晚年 他还写了一些传记和评论、随笔、散文作品。佐藤的小说以忧郁和悲观为基调，深入描绘人物的内心世界，结构紧凑。政论文章以《无聊的书》为代表，晚年他最出色的小说是怀念与谢野晶子的传记《晶子曼陀罗》，佐藤为日本艺术院会员，曾获日本政府颁发的文化勋章。】
福泽谕吉对佐藤春夫升起的好感又降了下去：“这位先生为什么要支持战争，战争只会带来灾难！作为作家他应该更清楚一切啊！”
战争是这里所有人都不愿意提到的话题，这里的每一个人都直接或间接受到战争带来的灾难。
“这可能和当时日本的情形有关，而且当时是大部分人都认为自己的战斗是正义的，当时的政府机关还会对反战的作家判刑。”
“昏庸！”福泽谕吉大声的喊着，他讨厌战争，因为它会让数不清的人流离失所。
“请各位平复一下心情，我们看下一位了。”
【织田作之助（おだ さくのすけ，OdaSakunosuke，1913年10月26日—1947年1月10日），常称为“织田作”（おださく），日本小说家。主要作品有《夫妇善哉》《世态》《俗臭》《天衣无缝》等。
织田作之助与坂口安吾、太宰治等被统称为无赖派或新戏做派。】
太宰治看着上面的生卒年算了一下织田作活了多久，结果仅仅活了34年，不管那个世界你都是最先死去的那一个嘛，织田作。
织田作敏锐的察觉到了太宰的心情变化，他一下子就明白了太宰的心情：“太宰，你还在为我死去而担心吗？其实不管那个世界的我活了多久对于死去都是毫无畏惧的，我认为在人生的道路中遇到了知己那便是最好的。”
说完就笑着看太宰，太宰因为织田作的视线弄的有点害羞。
【1913年（大正二年）10月26日出生于大阪市天王寺区上汐町，父亲织田鹤吉、母亲孝江。父亲经营名为“春鱼”的订餐外卖菜馆。1920年（大正九年），进入大阪市立东平野第一寻常高等小学校学习。
1926年（大正十五年/昭和元年），小学毕业，进入大阪府立高津初中学习。曾在三年级时主办传阅式杂志《灿蹄》等，表现出文学志向，但并未放弃初中生活。
1930年（昭和五年）12月，失去母亲。
1931年（昭和六年），从高津初中毕业。4月，进入第三高中文科甲类学习，如鱼得水般地享受自由校风。比他高一年级的校友中还有青山光二、田宫虎彦等人，与田宫住同一宿舍很快熟识。当时的教师中有山本修二、伊吹武彦、深潮基宽等。
1932年（昭和七年），这个时期特别沉醉于契诃夫、勒纳尔、波尔特里什等人的现代戏剧，并倾心于岸田国士。受到百田宗治主办的诗歌杂志《椎之树》的同仁、自称继承法国象征诗流派的同学、早熟诗人——白崎礼三的感化，阅读兰波和瓦雷里的作品，并从其风格中构思纯粹剧本，12月在第三高中文艺部的《岳水会杂志》上登载了《辛格剧杂稿》。当年9月，失去了父亲。
1933年（昭和八年）3月在《岳水会杂志》上登载剧本《坠落》。应休学1年又在9月复学的青山光二和《岳水会杂志》编辑之邀，12月在该杂志上发表了《纯粹剧本论》，当剧作家的志向越发高涨。
1934年（昭和九年）1月，在《剧作》上登载筑地座京都公演的评论。2月，毕业考试期间在寄宿处咯血，随后与同样患肺疾休学的白崎礼三前往纪州白滨温泉和小豆岛疗养。9月病情好转回到京都复学，与酒馆女招待宫田一枝相识同居，并多次迁转寄宿处。为了《哀伤与孤独的文学》（宇野浩二）的素材即从此时发端。
1935年（昭和十年），未通过毕业考试，当年再次留级三年级。
1936年（昭和十一年）1月，与青山光二、白崎礼三、激川健一郎创办同人杂志《海风》，登载剧本《早晨》。3月，参加毕业考试但因上课天数不够未能获准毕业，退学。7月，把宫田一枝留在京都回到大阪，开始流浪生活。12月在《海风》上登载剧本《吊灯》。
1937年（昭和十二年）5月，单身赴京，投宿本乡区重温与青山等驻京《海风》同仁的文学交友。受到司汤达《红与黑》的吸引，从剧作家转为小说家。
1938年（昭和十三年）2月在《海风》上发表《独居》，11月发表《雨》。后者即为构成《青春的悖论》的原型，受到描写大阪市井故事的武田麟太郎的关注。此时频繁出入浅草区。
1939年（昭和十四年）4月，回到大阪，寄居在大姐夫竹中国次郎家中。从织物新闻社进入日本工业新闻社，7月与宫田一枝正式结婚，移居大阪府南河内郡野田村。9月在《海风》上发表《俗臭》。
1940年（昭和十五年）2月，在室生犀星等人的推荐下，《俗臭》被评为第十届芥川奖候选作品，最后与寒川光太郎的《偷猎者》竞争该奖项。4月在《海风》上登载了《夫妇善哉》，成为改造社第一届文艺推荐作品，并于7月在《文艺》上转载，成为出道文坛之作。5月，由藤泽桓夫推荐，在《文学界》上发表《流浪》。8月，出版第一部创作集《夫妇善哉》。10月，发表《摇篮曲》（文艺）。辞去日本工业新闻记者职务转为职业作家，在《夕刊大阪新闻》上连载《合驹富士》。
1941年（昭和十六年）2月和7月，受《红与黑》的影响完成长篇两卷本《二十岁》、《青春的悖论》，后者被禁止销售。6月，发表《雪夜》。7月，发表《立志传》。12月解散《海风》，创办堪称大医统合同人杂志《大阪文学》，登载《动物集》。
1942年（昭和十七年）1月，发表《深秋》（大阪文学）。4月，发表《天衣无缝》，出版最初的历史小说《五代友厚》。7月，新写评论《西鹤新论》、出版长篇小说《月照》。前者从山口刚的著作中获得启示，是站在大阪人的立场针对大阪人西鹤做出的特色评论。9月，发表《劝善惩恶》。10月，发表《雪花》（同前）和《素颜》。此外，在10月还出版了作品集《漂流》。11月，发表《我的小街》。
1934年（昭和十八年）1月，出版作品集《素颜》。2月，发表《藤泽桓夫论》。4月，出版长篇《我的小街》。6月，出版《随笔大阪》。8月，发表《听雨》。9月，发表《道》、《赌徒》。9月，还出版了《大阪的领袖》《大阪的风貌》《清楚》。10月，发表《武家义理物语》。当年，《我的小街》以《本格特之星》为剧名，由横之健一座剧团在有乐座剧场上演。
1944年（昭和十九年）3月，发表《绿树之都》。7月，《清楚》由森本薰改编并播出，获得广播奖。后又亲自将《清楚》和《绿树之都》主题合二为一，改编成《迁居男子》并由松竹厂拍成电影。这个时期，发表作品的机构也受到限制，即转向广播和电影谋求出路。8月，爱妻一枝去世，悲叹度日。9月，发表《萤》。11月，发表《高野绿》（新文学）。《我的小街》在东剧上演。
1945年（昭和二十年）1月，发表《笑面狗先生》。至2月，虽曾在防空警报下中断，仍由森雅之等人播放广播局《猿飞佐助》。2月，发表《猿飞佐助·火遁卷》。3月，发表《猿飞佐助·水遁卷》。另外，在3月还出席了与宇野浩二、锅井克之、藤泽桓夫的座谈会“大阪与文学”。11月，发表《头发》（ALL读物）。12月，发表《表彰》（文艺春秋）、《见世物》（新世界）。当年，在《大阪新闻》上连载《十五夜物语》，由大阪中央放送局播放《十六夜头巾》。
1946年（昭和二十一年）1月，发表《穿着鞋的文学》（文学杂志），出版《猿飞佐助》。2月，与声乐家屉田和子结婚，但不出旬日又返回大姐夫竹中的家，后来在京都生活。3月，发表《六白金星》、《广告气球》。4月，发表《世相》、《赛马》、《神经》。此外，还发表了连载《即便如此我也去》、《夜光虫》。5月，发表《鬼》。开始连载《夜的构图》，出版创作集《素颜》。6月，发表《夫妇善哉后日》、《四月傻瓜》（光·5~6月合刊）、《乡愁》。出版评传《文乐之人》、长篇《青春的悖论》。8月，发表《大阪的忧郁》（文艺春秋）、《西鹤之眼与手》（自由人）。开始连载《星期六夫人》。9月，出版创作集《六白金星》。10月，发表评论文章《于连·索雷尔》、《二流文乐论》。开始连载《可怕的女人》（自由人）。11月，发表《中毒》。本月还曾为《星期六夫人》的取材赴京，应《妇人画报》之邀与林芙子对谈，并出席《改造》和《文学季刊》举办的两场座谈会。12月，发表《死神》、《可能性的文学》，出版作品集《世相》。在众多作品中以颓废的笔法描述战后的混乱世相，在《可能性的文学》中批判私小说的传统，主张虚构，与坂口安吾、太宰治等被统称为无赖派或新戏做派。12月，大量咯血，中旬住进东京医院。
1947年（昭和二十二年）1月，发表《大阪的可能性》以及与吉村正一郎的对谈《可能性的文学》。10日，病情急剧恶化，当日与世长辞。23日，由藤泽桓夫担任丧葬委员长举行告别仪式。戒名为长乐院章誉真道居士，与先过世的妻子一枝合葬于大阪楞严寺内。】
和他们刚刚看到佐藤春夫的资料相比起来织田作的信息就多了不少。
敦看着一个个的文章名不由的感慨：“就算活的时间还没有太宰先生的时间长，可还是留下了不少文章呢。”
说完似乎想到了什么对着身边的镜花说：“小镜花等我们出去之后去书店买点书，你可以多看看，对于你以后的成长很有用的。”
镜花没想到敦竟然会这样说，她思考了一下点了点头。
国木田被敦和镜花的话吸引了，他看着敦说：“你们有这个心已经很好了，但一般来说你们这个年纪的孩子都在上学，你们虽然没有经济能力去学校但我可以交你们一点简单的知识。”
“好的，谢谢国木田先生。”敦激动的说。
“我可以要一本织田作的小说吗？”坂口安吾开口问道。
“当然可以。”话音刚落坂口安吾的手上就出现了一本书，封皮上映着《夫妻善哉》。
“真是有种天妒英才的感觉啊。”与谢野晶子感叹。
“其实你多看几个文豪的资料，就会发现大多数文豪都是因病去世和自杀的。”0805的声音突然出现的与谢野的耳边。
“真是不爱惜自己的生命啊。”
“因为他们有更热爱的东西。”
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