【武者小路实笃(1885～1976)日本小说家，剧作家、画家。曾在东京大学学习，中途退学。年轻时，醉心于托尔斯泰。提倡人道主义。1910年与有岛武郎、志贺直哉等创办《白桦》杂志，成为白桦派的代表作家之一。前期写有小说《没见过世面的人》《幸福者》《友情》，剧本《他的妹妹》《爱欲》等，塑造了一些追求新的生活理想的人物形象。1918年在宫崎县山区建设“新村”，创办《新村》杂志，宣扬乌托邦思想和人类之爱。昭和初年多写传记小说和有关美术的著作。并写有小说《爱和死》《幸福的家族》《真理先生》等。1951年获日本文化勋章。】
白桦派，又一文学流派。夏目漱石羡慕的看着屏幕，上面放的文豪都是十足的优秀啊，让他这个文学爱好者很是向往。
“为什么要叫白桦派啊？”敦问着侦探社中学历最高的国木田。
国木田思考了一会儿说：“可能是他们当时所写的小说形式是以前从未有过的，而这种文学流派又主要在他们所创办的《白桦》杂志上刊登，所以称他们为白桦派。不过一般作家的流派都是后人判断的。”
“原来如此。”
“志贺直哉？就是那个红色的太宰针对的人？”中原中也皱着眉头。
【日本小说家。生于东京贵族家庭，父亲武者小路实世是子爵，祖父实藏为著名的歌人。他从幼年即入贵族子弟学校学习院学习，青年时对文学产生兴趣。受到托尔斯泰作品的影响，在哲学上接近禅学和阳明学派。这对他以后的创作思想有重要的影响。
武者小路实笃于1908年在学习院高等科毕业，入东京帝国大学社会科，次年退学，与木下利玄、志贺直哉等办同人杂志，发表处女作《芳子》。1910年，和同人杂志成员有岛武郎、有岛生马兄弟等创办文艺刊物《白桦》，提倡新的理想主义的文艺，形成“白桦”派，武者小路是它的代表作家。他针对当时自然主义文学所散播的消极悲观情绪，提倡以自我为中心，主张人应该有理想，并为之努力工作。
他早期的主要作品文体平易，表现作者对人生明朗而强烈的愿望。如《天真的人》写一个在恋爱上遭受打击的青年，直到他所爱的女子同别人结了婚，他还相信对方是爱自己的。《一个青年的梦》作于第一次世界大战正在剧烈进行的时候，反映了人类爱好和平的愿望。
1914年第一次世界大战爆发后，武者小路恢复并发展了原来的人道主义思想，明确反对帝国主义战争，创作了两部反战主题的剧本《他的妹妹》和《一个青年的梦》。鲁迅在1919年把后者译成中文，在《新青年》杂志上发表。
第一次世界大战结束前后，武者小路热心于乌托邦式的新村运动。1918年在日向创办劳动互助、共同生活的模范新村。剧本《新浦岛之梦》正是他这种思想的体现。它描写一个名叫浦岛的渔夫在梦中看到龙宫里的美好生活，醒来时也想在人世间修造这样一座“龙宫”。1923年《白桦》停刊，“新村”解体。他带着一种孤独的情绪，写了《爱欲》《画室主人》《孤独之魂》等剧本。1925至1936年，主办杂志《大调和》和杂志《独立人》。后以马克思主义在日本的普及，他的新村运动和社会主义思想遭到批判。在这次批判的风暴中他坚持自己的信念，并在这一时期写出了一系列长篇和中篇传记小说。1937年欧游回国到1945年日本侵略战争失败的这一阶段内，他除继续创作一些戏剧和长篇小说外。从事美术著述。有《美术论集》《读美》《生活在艺术中的人们》等新著刊行，并发表《大东亚战争私感》(1942)等文章，支持侵略战争。战后致力于绘画，并从一般的文人画转向西洋画的制作。1951年以后完成长篇小说《真理先生》 。1951年他被授予文化勋章，1952年为艺术院会员。
实笃生于东京府町区元园町（今东京都千代田区一番町），是三十三岁的父亲武者小路实世和三十一岁的母亲秋子八个孩子中的幺儿。实笃的兄姐，有五人尚在襁褓时就夭折了，仅余姊姊伊嘉子和哥哥公共平安长大。武者小路家以藤原北家闲院流右大臣三条西实条的二男公种（1631-1692）为始祖，取最初的住所「武者小路」为姓。武者小路代代为和歌之家，而第二代实影，还以和歌受灵元天皇器重，破格授与从一位准大臣的官位。明治维新后，实世被授与子爵。实世曾加入明治四年（1871）岩仓具视（1825 -1883）的遣欧使节团，在柏林钻研法律三年。回国后，参与日本铁路公司的创立，为上野至青森间的铁路铺设工作奉献心力，其成就倍受众人期待。不过，在明治二十年（1887），实笃二岁的时候，实世却因肺结核去世了。实世临死前，仍挂念着实笃，说：「如果有人好好抚育这孩子的话，他会成为世界上一个人物」。记不得幼年时父亲容貌和言谈的实笃，却一直受到这句话影响。在其日后的自传小说《某位男子》里，文字之间也隐含父亲方面的因素：「暴躁的个性来自于父亲。强韧的耐性习自母亲。这两种矛盾的形成，对他而言可说是幸运的。策划工作的性格来自于父亲，而顽强坚持其策划的力量则来自母亲。」
"新村"是日本白桦派的代表作家、剧作家武者小路实笃受俄国作家托尔斯泰"躬耕"生活的影响。于1918年设立的。并以此来实践其人道主义和理想主义的场所.探讨武者小路实笃创办《新村》。开展"新村"实践的渊源及发展状况。可以看到作为文学家的武者小路实笃倡导的"新村"实践的社会意义。
武者小路实笃是日本白桦派的代表作家。他的个性主义的人间本位主义的文学思想的渊源主要来自于基督教、托尔斯泰和梅特林克。一九一八年三月起。武者小路实笃先后发表了三篇《关于新村的对话》。宣布创立新村。实现他的理想国的梦想.他所提倡的新村运动对五四时期周作人的思想和文学观有极大的影响.该文主要通过研究武者小路实笃的文论思想形成及其新村实践。武者小路实笃的新村运动对周作人的影响。以及周作人在中国的新村实践。探讨周作人新村梦的破灭。对其思想和文学观转变的影响等等。力图对武者小路实笃的文论思想和新村运动对周作人的影响这一研究课题谈出自己的一得之见。】
“这位武者小路先生还真是一位贵族啊！”敦惊讶的说。
这就是文学的魅力吗？一切都拥有的贵族会去从事文学的工作。
“自然主义？”安吾说着在随身带着的本子上记下这一文学流派。
与谢野突然想到前面几个文豪的早逝，她看向生卒年：“这位文豪活的时间真长啊。”
镜花很快就看完了，她眉头紧锁的再快速浏览了一遍，敦很快发现了她的异样：“镜花，怎么了？”
镜花认真的看着敦：“这位先生上面又写他是位军国主义的人又说他是位反战人员，这是怎么回事？”
随着她话音的落下随之而来的是安静，他们都在等着0805的解释。
“最开始的时候这位先生确实是反战人士，其反战文章还被翻译刊登到别国，但后来却逐渐变成了一个狂热的军国主义者。但请不要对这位先生抱有任何不好的想法，出现在图书馆的文豪留下来的仅仅是对文学的热爱，或者是这些人只是他们文学的体现。”
其他人也都勉强接受了这个说法。
国木田推了一下眼镜说：“抛开其他的不谈武者小路先生也是一个理想主义者吗？”
”与其说武者小路先生是理想主义者，不如说白桦派都是理想主义者。”
国木田独步在这一瞬间感觉找到了同行的人。
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