这是一片辽阔无边的大陆。
这片土地有名字，一个极为晦涩的名字--比瑟科
但实际看来，在这片土地刚诞生时，这里只有草原。草原一望无边，一片青绿，也只有一片青绿，身处在那，只有蓝天，太阳与草原作伴，也许会因为单调而无聊到崩溃。
之后这片大陆渐渐有了生物，也有了人类，他们历经几万年的发展，鱼虫鸟兽，花草树木，每临春天，万物复苏，那便是比瑟科最淳朴美丽的时候。
身处在那里的人们发明了语言与文字，学会了制造工具，打造家园，学会了狩猎与烹饪，生活原始、朴素而又简单快乐，就这样，比瑟科不断被人们探索，各种新奇的事物开始不断被人们发现，应用于生活。
几千年后，人们早已穿上了布衣，花上了钱币，有了属于他们自己的文化和传统（当然没有涉及到政治层面），此时比瑟科的人口只有二十万人，因此，他们文化统一，懂得尊老爱幼，懂得以礼待客，明白对先辈晚辈的礼仪尊重。人们互相交往很来，没有等级划分，没有你我来去，大家友好相处，不认识就是不认识，认识就胜似亲人。
几千年来，不单调吗？
虽然人口只有二十万，但是比瑟科已经被探索尽了，地区已经划分明了，哪里让去哪里不让去，哪里人多哪里人少，被人们画的地图分的一清二楚。长期的止步不前，文化不发展，怎能有更好的生活？
玟，一个年已不惑的人，出现在了人们眼前。
玟本来和其他人一样，只是一个普通人，有一个长相平凡的妻子和十岁的儿子。唯一和常人不同的是他长的比别人更白，仅此而已。但是有一天，他拿着自己磨的简陋的斧头上山砍柴的时候，看到自己前几年种的小树，想到它将要被砍倒，他就开始思考：这样平凡的生活真的好吗？或者说，人类诞生只是为了过这种生活吗？
那一天他没有砍柴，他拿起了曾和其他朋友去山里挖的黑不溜秋的东西（听“专业”的人说这好像叫煤），丢进了土灶下的干草上，然后用燧石敲了一下，竟着了。他不可思议，随后站起来，哈哈大笑，眼角的鱼尾纹深得能掐死蚊子。
他不再是一个砍柴工了，他摆脱这一平凡的职业，摆脱这俗世，他开始不断钻研，也号召其他人一起研究，之后，每当太阳升起的时候，玟家门口的院子里全是“兄弟姐妹”，分别研究着各自的东西，最后由玟收集、汇总。一年的努力，他们编写了一本长达40万字的研究手册，名为《明研总编》，这本书出版后，不断印刷，在原始集市售卖，从来只懂俗习而没什么文化的人们，见了书，疯似的购买这本“圣经”。
在这本书的思想引导下，不到一个月，十万人的家庭发生的质的突破，房子变得有砖有瓦，不再是简陋的泥屋或不稳的木屋。人不再睡在稻草上，而有了木床，蚕丝和棉被，集市开始分化，有做食品的，有做医用品的，有做家具的…随着这市场的需求，工商业为满足需求开始发展，以招聘的方式增添劳动力，自此，资本主义发展。可观的是，这些人竟都住在一起，处于比瑟科的北方地区。因为最先开始搞研究的人都是从太阳升起就来，太阳落下就走，于是，玟给这十万人划为一个种族，名叫华族。人们尊崇玟，称其为“华玟”，华玟则建立了研究院，成为华族的“政府”，并且从此之后，为华族发展有贡献的人，都以“华”字为姓，儿女可以世袭。
与此同时，比瑟科南方却战乱频繁，几千年的发展没有给他们带来美好生活，取而代之的是利益冲突，对于新兴的事物，革新派和守旧派、共生派和利己派的战争层出不穷，连绵不断。南方生灵涂炭，百姓开始编写神话，创造只处于字里行间的神明，并汇集成册在集市里发表，人民的愿望过于强烈，在几年的战争以来，被创造的神话英雄已成百上千，各种故事在书店里随处可见，或者说是大部分全是。然而人人都有编写的权利，人人都有不同的愿望，所以有一大半并没有传播，很少被人发现。有部分呢，成为了“兵法”，以小型改革来实践，以取得战争的胜利。可见人们的愿望没能真正得到实现。
然而，在华玟建立研究院那一天，有一位神明的名字进入了人们的耳中，它叫萨库米。萨库米不同于其它的神明，不只是纯粹的英雄救美或为民除害，萨库米追崇一种内在美，向往比瑟科本身的美好生活。记载萨库米的书叫《神祈之章》，里面记载事迹很少，道义很多，主要讲的是种族团结，社会共和，以及人世道理。这本书包含了大部分其它百姓造的神明的思想主旨，且相较更完整，于是《神祈之章》开始被人们所流传。率先实施《神祈之章》里的思想的统帅，叫明，他怀着人民的支持，一统了比瑟科南方地区，获八万余人口，因为《神祈之章》对统一起到作用，所以这些人被称为祈族人，且均为萨库米的信徒。萨库米被称为众神成祖，后简称神祖，传播的教义称为“萨库米教”，祈明是萨库米教的继承人，地位同平民百姓一样，但在宗教方面至高无上。同华族不同的是，祈族人只有祈明及其后裔才以“祈”为姓，其它人仅有一字或二字名。
时间来到了现代，华族已经进入了工业革命，而祈族科技发展仍然久停不前，华族便积极与祈族交流、贸易，在逐渐兴旺的交流中，祈族建立了科学院，然而华族从未采纳祈族的宗教信仰，祈族也不接受以“科技”这种外力来影响人们心中对神祖的地位，两族之间的贸易中间有一层薄膜，使交往并不透彻，也使两族之间暗藏了些许隐患……
为此，比瑟科西部还有一万余人口，他们从两族中脱颖而出，建立一个庞大的机构，也就是法院和检察院（统称为明衡会），这一些人崇尚自由平等，追求一定的公平正义，这也被列入了这一派人的纲领之中，这一派被叫做衡岳派，华祈两族承认了他的存在，并且允许他们在矛盾时调解矛盾。
来讲讲本篇小说的主要人物吧。
1.祈安 性别：女 身高：168cm 年龄：17
职业：未被承认的祈族第八代继承人
性格：双重人格，时常温柔可爱，但在做正事时雷厉风行
特点：祈安有不同于常人的紫色狼耳和狼尾
2.祈易 性别：女 身高：170cm 年龄：21
职业：祈族人，明衡派留学生，祈安的亲姐姐
性格：沉着冷静，头脑清晰
3.祈勇 性别：男 身高：173cm 年龄：45
职业：祈族第七代继承人，祈安的父亲
性格：豪放，待人严厉
4.祈满 性别：男 身高：160cm 年龄：12
职业：祈族人，明衡派留学生，祈安和祈易的亲弟弟
性格：乐观开朗，聪明机智
5.莹 性别：女 身高：163cm 年龄：35（已故）
职业：祈族人，祈族科学院院士，祈勇的夫人
性格：不详
莹在祈安八岁的时候因科学院实验事故去世了
6.华骏 性别：男 身高：182cm 年龄：17
职业：华族第18代研究院院长（即将）祈安的发小
性格：大度包容，有绅士分度
7.华阳 性别：男，身高：178cm 年龄：45
职业：华族第17代研究院院长兼外交官，与祈勇世代交好
性格：不苟言笑
这片土地的造物主，也就是这篇小说的作者，只是个在读中学生，由于学业，在这篇文章发布后，尽量每周日更新，有突发情况一定会发声明，最晚三周必更一次。
之后会补一些图片，比如角色的照片，以及故事的插图。这本书的封面是委托别人画的，坐着的人是祈安，面向的是华族的城市。
在每一章的正文结束后会有一个小剧场部分，会有一些角色的互动，可以增添点文章的趣味性（笑）。说起来，序章真的是我写的最深奥的一篇，后面根据剧情走向文笔会比较差，求大家谅解和包容~
这本小说可能有微cp向，根据大家喜好我会控制部分内容。
望大家喜欢我的原创小说《祈途有华》，谢谢大家
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