王约（？—1336年），字彦博，号豫斋，祖籍汴梁（今河南开封），是元朝中期的重要文臣。他历仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、文宗七朝，以清廉正直、学识渊博和善于治国著称，对元朝典章制度的完善起到了重要作用。
主要生平与事迹
1. 早年经历
- 王约出身书香门第，自幼聪颖好学，精通经史。因才华出众被推荐入仕，初任国史院编修，后逐步升迁。
- 元世祖忽必烈时期，他参与纂修《大元一统志》，展现出卓越的文史才能。
2. 辅佐仁宗，推动汉法
- 元仁宗即位后，王约深受重用，任集贤大学士、枢密副使等职，与儒臣李孟等人共同推动“延祐复科”（1315年恢复科举制度），主张以儒家思想治国。
- 他参与制定刑律、整顿吏治，提出“慎刑狱、轻赋役”等建议，缓和了社会矛盾。
3. 七朝元老，稳定朝局
- 王约历经元朝多次权力更迭，始终以稳健著称。在英宗时期的“南坡之变”（1323年）后，他协助泰定帝稳定政局，避免朝堂动荡。
- 元文宗时，虽年事已高，仍被尊为顾问，参与修订《经世大典》。
4. 文学与著作
- 王约文笔典重，著有《潜丘稿》《史论》等，但多已散佚。他在元初文坛有较高地位，与姚燧、元明善等文人交好。
历史评价
- 清廉刚正：王约为官五十余年，家无余财，晚年清贫，被誉“清白之节，始终如一”。
- 调和蒙汉：他既尊重蒙古传统，又积极推行汉法，促进民族融合，是元朝“汉法派”重臣的代表之一。
- 政治智慧：在元朝中后期频繁的宫廷斗争中，王约能以中庸之道保全自身并发挥作用，体现了传统儒臣的处世智慧。
家族与后裔
- 其子王士熙、王士点均以文学知名，尤擅书法史学，延续了家族的文化影响。
王约是元朝汉人官僚中少有的能长期居于高位的典范，其生平反映了元朝政治中汉文化与蒙古制度的交融与碰撞。若需更深入的细节，可进一步探讨其具体政策或著作片段。
本节完
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