苏文衍的问题看似简单，却直指核心。
我略一思索，回想起穿越前后的见闻，结合此世的经历，坦然答道：“智慧，并非仅仅是知识的堆砌，亦非固守陈规的教条。在我浅见，智慧是洞察本质的双眼，是权衡利弊的明断，是临机应变的机锋，更是心怀苍生的格局。”
“恪守古礼是智慧，因其维护秩序；但打破桎梏，让知识焕发新的生机，亦是智慧，甚至是更大的智慧。文心砚若能救人于苦难，化解奇咒，这本身，不就是对其‘启迪智慧’之力最好的诠释与运用吗？若只将其束之高阁，作为权力象征，岂非背离了‘智慧’之本意？”
我话语清晰，目光澄澈，体内慈悲珠的力量让我的话语更添几分令人信服的力量。
苏文衍静静地听着，眼中光芒越来越亮。他抚掌轻叹：“好一个‘洞察本质，心怀格局’！姑娘见解，深得我心！不想姑娘年纪轻轻，对‘智慧’竟有如此领悟，远胜学宫内许多皓首穷经却食古不化之辈！”
他站起身，对我郑重一礼：“苏某愿交姑娘这个朋友。文心砚之事，若苏某有幸执掌，必借与姑娘救治友人！”
【此女见识非凡，气息纯正，所言不似作伪。或许，这是一次契机。】
成功了！我心中暗喜。
“不过，”苏文衍话锋一转，“学宫宫主之争，并非苏某一人之事，亦需遵循学宫规矩。三日之后，学宫将举行‘文心试炼’，以‘释经’、‘策论’、‘辩难’三关，决出新任宫主。届时，还需凭真才实学，赢得文心砚的认可。”
他看向我，眼中带着一丝期待：“姑娘虽非学宫之人，但若在‘辩难’一关，能作为苏某的‘助辩’，以其独特见解，或可起到奇效。”
助辩？ 让我一个“外人”参与学宫核心的传承之争？
我略一沉吟，便答应下来：“好！届时我必尽力而为。”
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三日后，南疆学宫，文心殿。
殿内庄严肃穆，学宫宿老、知名学者齐聚一堂。保守派的赵守正大儒端坐一方，面色沉静，身后跟着几位同样古板严肃的门生。革新派的苏文衍则气度从容，我与殷煞（已施法略微改变形貌，收敛魔气，扮作我的随从）站在他身后稍远的位置。
殷煞对此等“文绉绉”的场面显然极为不耐，周身低气压弥漫，若非为了智慧珠，他恐怕早已拂袖而去。
【无聊透顶。】 他的心声充满了嫌弃。
我悄悄拉了拉他的衣袖，示意他稍安勿躁。
试炼开始。
第一关“释经”，由宿老出题，解读先贤典籍。赵守正引经据典，阐述精微，功底深厚，赢得满堂喝彩。苏文衍则另辟蹊径，结合当下时局，赋予经典新的时代意义，同样精彩纷呈。此关算是平分秋色。
第二关“策论”，就南疆水患治理献策。赵守正主张遵循古法，固堤导流。苏文衍则提出利用新兴的水利技艺，并结合民生，组织民众参与，方案更具可行性，略占上风。
关键在第三关——“辩难”。
双方就“文道之根本，在于‘守正’还是‘创新’”展开激烈辩论。
赵守正一方，稳扎稳打，强调“守正”是根基，无根之木无以参天，引据充分，气势磅礴。
苏文衍一方，则极力阐述“创新”是活力，流水不腐户枢不蠹，言辞犀利，思维敏捷。
双方唇枪舌剑，难分高下。
就在这时，赵守正一方一位门生，将矛头指向了苏文衍邀请“外人”助辩一事，言语间暗指其背离学宫传统，心术不正。
苏文衍正欲反驳，我上前一步，微微行礼，朗声道：
“这位先生所言差矣。小女子虽非学宫门人，却也知‘海纳百川，有容乃大’。智慧之道，岂有门户之见？昔年孔圣问礼于老子，佛陀亦曾吸纳外道精华。若固步自封，拒绝一切外来有益之思，岂非与‘智慧’背道而驰？”
我目光扫过全场，声音清晰：“守正，是守住文道之‘魂’，那份济世安民之心；创新，是革新文道之‘形’，使其更适应时代，惠及众生。二者本为一体，何须对立？真正的智慧，在于知晓何时该守，何时该破，如何在这守与破之间，找到那条最有利于苍生的道路！”
我话语中不自觉地带入了一丝金刚珠的“坚固”真意（坚守本心）和慈悲珠的“包容”意念，使得我的话语更具感染力。
殿内一时寂静。许多宿老陷入沉思。
赵守正深深地看了我一眼，没有再出言反驳。
而就在这时，供奉于大殿正中的那方古朴的文心砚，忽然无人自鸣，发出清越的玉振之声！砚台中心，一颗散发着柔和智慧光华的宝珠虚影缓缓浮现，然后脱离砚台，化作一道流光，直接投入了苏文衍的眉心！
智慧珠，主动择主！
光华内敛，苏文衍周身文气大涨，眼神更加深邃睿智。他朝着文心砚（此刻已恢复普通砚台模样）和众宿老深深一礼。
结果，不言而喻。
苏文衍，成为南疆学宫新一任宫主！
当晚，苏文衍在宫主静室接待了我们。
他没有丝毫犹豫，心念一动，那枚散发着智慧光华的智慧珠便从他眉心浮现，悬浮于掌心。
“凌姑娘，殷……先生，”他看向殷煞，显然察觉到了什么，但并未点破，只是诚挚地说道，“智慧珠在此。望它能助二位化解奇咒，解除痛苦。”
我们终于得到了第三颗宝珠。
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