李书言沈同学，不知道我这个答案，又是否能让你满意呢？
龙套（顾小白）教官，您这叫诡辩。
李书言不，我这叫以理服人。
龙套（顾小白）那您这么说，岂不是我们也可以为了道法自然而不穿军装吗？
李书言那我也可以狐假虎威一下，大帅特别允许，还有军用文书，算不算军令？
龙套（顾小白）……算。
李书言（点头）那就坐下。
李书言还有人问吗？
龙套（杜枫）李教官，我有问题。美国是怎么样的？
李书言美国在一战前期大发战争财，后期参战，捡了个便宜，之后赢得了发展经济的宝贵时机。由于一战的残酷，使得很多人对传统的价值观（比如国家、荣誉、民主、自由等西方意识形态）产生怀疑，失去信仰，放浪形骸，沉湎于享乐。
李书言传统的清教徒道德已经土崩瓦解，享乐主义开始大行其道。用当时流行作家菲茨杰拉德的话来说，“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”菲茨杰拉德称这个时代为“爵士乐时代”，这个时代表面的奢华背后隐藏着空虚和无奈。
李书言20世纪20年代的美国,伴随着科学技术和生产力的快速发展，社会物质财富急剧增加，生活水平不断提高，形成了长达七年之久的“柯立芝繁荣”。在这种剧烈的社会变化的冲击下，原有的道德规范被迅速瓦解， 人们的内在精神状态无形中开始失衡，甚至处于混乱之中。至此，道德规范开始一场深刻的转型，美国进入了对日后影响深远的道德转型时期。
李书言处于道德转型期的20年代，美国呈现出与以往传统的道德规范格格不入的种种景象：其一，美国民众的消费价值观发生了巨大的转变，对商品无止境的追求，使消费主义道德观和享乐主义生活方式成为社会的主流。
李书言其二，妇女的地位发生了巨大变化，获得了选举权的妇女走出家门，拥有了独立的经济地位，并在生活方式方面发生革命性变化。
李书言其三，汽车的普及带来的出行便利、舞厅跳舞兴起的新形式、维也纳精神分析学家西格蒙德•弗罗伊德学说的推波助澜和日益兴盛的好酒之风增加了大大削弱男女之间的禁忌。
李书言美国在“柯立芝繁荣”时期的经济腾飞，促进的不仅是社会经济结构和经济形式，同时也是社会文化的全面转型。作为文化的重要组成部分的道德，在这场转型中表现出对传统道德规范深层次、全方位、综合性的挑战和反思，对美国社会的影响深远，直接促使了美国现代生活方式的形成。
李书言20年代的美国社会道德转型提高了妇女的地位、促进了妇女的解放。但另一方面，在抛弃旧日道德准则同时，新的准则却还未建立，它的拜金主义和纵欲主义为大萧条的出现埋下了祸根，繁荣背后潜藏了种种的问题。
李书言但是，人家的整体水平还是比我们好滴，所以大家一定要好好学习。
龙套（顾小白）哇塞！（崇拜的眼神）李教官你好厉害啊！我们问萧教官德国是怎么样的，她也没和我们说的这么详细。
李书言西方国家大体上都差不多，不过在细节上又有很大的不同。
李书言好了，今天的课就上到这里，我们下节课再见吧。
李书言（离开）
教室里一片吵闹的声音，都是在议论李书言的。
李天翰（看来这个留美回来的妹妹，还是有些本事吗……）
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