五帝

帝颛顼高阳者。高阳是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练又有机谋，通达而明事理。颛顼生于若水之野，实处空桑。因辅助少昊有功被封于高阳，少昊死后，共工氏与颛顼帝争夺帝位，颛顼打败共工继少昊主政号高阳氏。颛顼成为天下共主后，始都穷桑后又迁于商丘。传说他在位七八十年活到98逝世。颛顼帝生穷，穷蝉是虞舜的天祖后来的夏楚都是他的子孙。颛顼帝去世后由黄帝的曾孙少昊的孙子高兴即位。颛顼帝成为黄帝之下与帝喾并列两系中的一系成为中华民族人文共祖之一，在流传下来神话传说中颛顼帝是主管北方的天神。帝喾高辛者也，高辛的黄帝的曾孙，高辛的父亲叫jiao极，jiao极的父亲叫少昊，少昊的父亲就是黄帝。少昊和jiao极都登上帝位到高辛才登上的地位。高辛是颛顼的侄子。高辛生而神灵，一出生就叫出了自己的名字，他普遍施举于恩泽于众人，而不付其身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理，他顺应上天的旨意，了解民之所急。仁德而且威严温，和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产节约地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们。推算出日月的运行以定时节气后。他恭敬地迎送日月的出入。明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德高尚，行动合乎时宜，服用如同士人，帝喾治民，就像雨水浇灌农田一样，不偏不倚变及天下，凡是日月照耀的地方，没有人不服从归付的。帝喾娶陈锋氏的女儿生下放勋，娶娜訾氏的女儿生下挚。系喾死后挚接替帝位，挚登临帝位后没有做出什么业绩，于是放勋继位。帝尧也就是放勋，他能德如天，智慧如神，接近他就像阳光一样温暖人心。仰望他就像天上的云彩一样滋润大地。他富有却不骄傲尊贵而不放纵，他带的是火色的帽子，穿的是黑色的衣服，做的是白马架着的朱红色轿子。他尊敬有善德的人，使同族相亲相爱。尧考察百官。各方诸侯邦国都能和睦相处。他又命羲氏与和氏遵循上天的旨意，根据日夜的出没，星辰的位置，制定历法。谨慎的教民众从事生产的节令。命羲仲住在郁夷分别按步骤安排春季的工作。又命令羲叔住在南郊安排夏季的工作，夏至这天白天最长。又命令和仲居住在西土，安排秋季的收获。还命令和叔住在北方，安排冬季的收藏。一年有365天用润月的方法来校正春夏秋冬四季。尧真诚的告诫百姓。尧在位时百官各守其职。一日尧问百官，谁可以继承我的位置？放齐说“您的儿子丹朱可以”。尧说“丹朱是个凶恶之人不可用”。尧又问“谁还可以”？骧兜说共工聚集民工做出了业绩，可以一试。尧又说道共工花言巧语欺骗上天不可用。尧叹息道说“四岳啊，如今洪水泛滥，百姓万分愁苦，可以派谁去治理一下呢”？大臣们都说”鲧可以”。尧回答到“鲧毁败同类不可用”。四岳都说“不妨试一试不行再撤了他”。于是尧派鲧去治理天水鲧治理了九年，都没有成效。又一日尧说“四岳啊，我已经管理天下70年啦。谁能接替我的位置呢”？四岳回答说“我们的德才不敢沾染帝位”。尧说“那就从所有同姓异性中的人们中推举一个吧”。大家都对尧说“有一个德才兼备之人流落在名间叫虞舜”。尧说“这个人我听说过，为人怎么样”？四岳回答尧说“他是盲人的儿子，父亲顽固，母亲嚣张，弟弟傲气。能和他们在一起生活不产生矛盾，还能尽孝悌之道把家治理好，不至于让他们走上歪道这样的德才可以吗”？尧回答说“既然这样的话，那我就试试他”于是要就把自己的两个女儿嫁给了舜。从两个女儿的身上观察送的德行，舜让尧的两个女儿放下尊贵的身份，回到破落的河边家去住。尧善于是让舜担任五典之职，舜当的很出色。尧于是让他编入百官参与事情，因此百官的事情变得有顺序了。然后又让他于四门接待诸侯。尧又派他进入山林野地他即使遇上暴雨狂风，也没迷路。尧认为他很有才德便招他进宫，对他说“三年以来，你说了的都能做到。现在你就接替我的位置吧”。舜推脱到我的才德还不够呢。尧说“如果你的才德不够，那天下之人就更没有够的”。于是正月初一舜在太祖庙接受了尧的禅让。

据《史记》尧在位70年，又过20年，因老而告退，向上天推举让舜代行天子政务。尧让出帝位28年后逝世。百姓悲苦万风，如同死了亲生父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧死后三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝见的不到朱丹那里却来到舜这里，打官司也不去找丹朱又来找舜评理，功德歌颂不去功德歌却去歌颂舜。舜说这是天意呀，然后才返回京都登上了天子之位。舜传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，因妫水之居而姓妫。传其称号为有虞氏，姓妫氏姚，名重华，字都君，谥曰舜。因国为“虞”，故又称虞舜。他还是颛顼帝的六世孙(颛顼一穷蝉一敬康一句望一桥牛一瞽叟一重华)，自五世祖穷蝉都是农民。他在历山耕过田，在雷泽打过雨，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器具。再负夏做过生意，他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟桀骜不驯，他们都想杀死舜。家舜却从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。舜总是神出鬼没，他们想杀掉他的时候总是找不到舜，而有着找他的时候总是出现。送在20岁的时候就因为孝顺出了名，30岁的时候尧问四岳谁可以治理天下，四出都推举与舜说这个人以。从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙人，世人能称之为八元。意思就是八个善良的人。他们世世代代保持着他们祖先的美德。尧的时代没有重用他们，到了舜时舜让八恺的后代掌握土地的官职处理各项事务，八恺的后代没辜负舜的期待把一切都治理的有条有理。又重用了八元的后代让他们四方传五教，使还做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄弟的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺。家庭和睦，邻里真诚。舜在文祖庙与四岳合计开放了四门，了解沟通四方的情况，他让12州牧讨论帝应具备的功德，他们都说要办大事的人要远离巧言献媚的小人，这样远方的外族才回归服。舜帝问四岳说“有谁能发疯努力建立功业，光大帝尧的事业，受给他以辅佐我”。四岳都说“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业”。于是舜派禹去治理大水。舜在位时南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠度、氐、羌，北方到山戎、发、息慎，东方到长、鸟夷，四海之内共同称颂舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲来歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物。天下清明的德政大都从舜开始。舜在20岁的时候因为孝顺，而名誉天下，30岁的时候被尧任用，50岁的时候代理天子联务，58岁的时候尧逝世，61岁的时候接替了尧登上天子之位，在位第39年在南方苍梧的郊野逝世。因舜的儿子不成才，舜就事先把禹推举给上天，让禹登天子上位。舜死后，禹也把帝位让给了商钧，但诸候却是归服禹，禹推托不下就登上了帝位，历史总是这样惊人的相似。