远古神人

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

※:在遥远的时期，有一先天神力的元灵，灵力初开，渐具神力。这元灵无意中于西昆仑得到原始之初的造化神器，经过数万年修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的十二万九千六百年中，创始元灵成为世界上唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。忍受着难以想象的孤独寂寞。忽然明白，是为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，传给四个形象各异、灵窍初开的生灵。

创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

鸿钧老祖

鸿钧老祖收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主

鸿钧老祖大弟子创出一门修行法门，在人间挑选合适之人，以元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。不久，竟有一大弟子转世凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。

徒弟玄都大法师:

玄都大法师相传是太上老君的关门弟子、度厄真人的师弟，也是外丹道最早的嫡传。被认为是内外丹道都悟性极高，得传法宝“八卦紫金炉”。玄都大法师极有可能就是玄都仙长鬼谷子。鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。在《北游记》中的玄都大法师，因立下大功德，所以被玉帝封为妙乐天尊，全称“大惠静慈妙乐天尊”，汉族民间又称“灵观大帝”，现为正一道所供奉的正神之一 。

相传，妙乐天尊坐九色莲花宝座，垂十绝鹤盖！常在八景宫中紫光殿内说无极至真妙法。而且手下还有许多真将，辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅，同北方真武大帝一起降伏天下妖魔，被勅封“五显灵观大帝”。

道教咒语、文献

咒曰： 　灵观大帝，睿圣聪明。日光菩萨，气射帝宸。金刊圣像，三目圣明。黄裳锦袍，足踏火输。金砖金鎗，按行乾坤。名山大川，灵洞真君。火瓢火鸦，气燄威灵。斩妖灭邪，如电如霆。护国砥柱，卫民灵神。德亿万世，福亿万民。辅灵助顺，二圣将军。顺风千里，百万神兵。救度灾厄，如响应声。变祸成福，如影随形。护祐臣身，何求不应。神光洞照，永处吉庆。奉大帝勑，急急如律令。

焚香奉请

仰启灵观大元帅，福德华光五显王

锦袍绣帽威容勐，火剑金鎗圣力强

天下正神功第一，佛中上善世无双

玉宸殿畔登珠幌，金色台边建宝幢

破洞封山魈魅绝，兴风走电鬼邪亡

化导万民垂福祐，保安九域去灾殃

焚香奉请虔诚礼，愿赐恩光降道场。

玄都大法师曾经一点化二度玉帝知度化真武详情在《北游记》

鬼谷子

玄都大法师极有可能就是玄都仙长。历史上鬼谷子是个神秘人物生卒年与师从何处均是未知，而其思想大多又与老子不谋而合。

　　据说其姓 王名 禅字 诩，号 鬼谷，民间称为 王禅老祖,道教中鬼谷子尊号为 玄都仙长。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今 河南 登封县内的归谷山）而得，因“归谷”亦习称为“鬼谷”，故得其名。

历史上的尹喜。道教教徒尊称为“玉清上相”。司马迁《史记》记述了一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”。当时老子就写了一本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下《道德经》五千言的故事。尹喜是春秋战国时的道家学派代表人物之一，后来，庄子称他为“古之博大真人”。老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。老子归隐前的最后一个弟子正是尹喜，也是《道德经》的唯一传人。正合封神演义中的玄都大法师的身份。到了后期，他又被被尊为妙乐天尊。

无为思想

变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁、义，有差。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。《鬼谷子》

　　人世间万物万事，数之不尽，物质的运动客观规律无穷无尽，但都有自己的特殊客观规律。圣人如何完成人类的理想天地，鬼谷子提出“无为”的思想观念，这是本章的中心思想。