君影（4）

你们都说花城怂，其实梅念卿也很怂。人面将他吓得离开，浑浑噩噩地打牌，到最后才想起自己应该陪太子殿下。晚了！太子初心早就一去不返了。

梅念卿无论再做什么，也不能补救了。

作为唯一活下的他，也只能是君吾唯一的倾诉对象了。

若梅念卿不这么怂，坚持到底，那些厉鬼也不会出世，君吾也不会失其本心（这里不是指人的羞恶之心），他会第二次飞升，成为第二个谢怜吧。

所谓“白衣祸世”，指白无相出，生灵涂炭。可是，若不是世先祸白衣，哪有白衣祸世？君吾曾经想拯救苍生，而后来，他却亲手灭了一个国！这与他最初的信念完全违背了！表面风光的他，早已经历沧桑。

一念桥头鬼魂三问：此间何地？此身何人？为之奈何？

对于君吾来说，答案应为：此间无间，此身君吾，为之苍生。

君吾你到底是不是瘟神，没有人知道，但他们宁可相信你是，也不愿相信你不是；当初你逆天而行，为永安降雨，如今他们连一杯水都吝于给你；百剑穿心，迫于无奈倒也罢了，但他们连帮你把一把剑拔出来都觉得困难。

谢怜是如此，君吾何尝不是？他为苍生架桥，苦撑三年，谁考虑过他的感受？桥沉，砸神像，嘈万人唾骂，如此，不如一开始就待在天上，什么也别管，在危难时施舍一点。可他，和谢怜一样，偏偏要救苍生！

君吾但是他却如此不知好歹，顽劣、任性、怎么都不肯听我的话！非要和我对着干！你不改是吗？好吧，那你就试试看，你脑袋撞开了花这墙会不会倒下吧！

是。脑袋撞开墙也倒不下，你费心救苍生也无果。

铜炉山一战，梅念卿说君吾失去痛觉时，君吾说：

君吾仙乐，难道你觉得，被捅刀这种事，我的经验会比你少吗？你觉得我会在乎吗？

显然不可能是他成为帝君后自己捅自己，也不可能是梅念卿还追随他时被捅！那就剩一个可能了：他也曾被万民践踏！而且，没有任何东西或人陪着他，作为那么风光无限的太子，就像仙门四大公子之一的魏无羡一样遭受万人唾骂，能不黑化吗？

同一把剑，君吾称它“诛心”，谢怜却叫它“芳心”。

在仙乐国的篇章中，我还会写梅念卿，偏搞笑向。放《君影》里违和感太大了。

仔细想想，君吾那么强，他是乌庸国太子，他是千年第一武神神武大帝，他还是第一及最强绝境鬼王白无相，怎么就如此简单的败给了谢怜呢？仅仅是“胸口碎大石”这么简单吗？他凭一人之力架起了通天桥，覆灭了整个仙境。会那么轻易的败给谢怜吗？连一丝还手之力都没有。

当然不会……正如梅念卿所说，这么多年了，他真的累了。“胸口碎大石”只是个借口罢了。谢怜就像一个叛逆期的孩子，君吾把所有的等待和温柔都给了他，也把严厉的教导给了他。而谢怜越来越叛逆。但，相信对于一个父母来说，无论孩子有多么叛逆，你都不可能下得了杀手的。

君吾真的累了，这也许是他最好的解脱。

浅。风如见~小安妮这是我写的一首四害的词。

君吾应该就是“身在桃源，心在无间”的典型例子了吧。

都说人人似君影，仍道不如初。谢怜的确很像君吾，十分像。君吾经历的他都经历了，谢怜都懂，可他还是不像君吾一样作为。只因为——君吾和他最大的区别仅仅是一雨中笠。是雨中送斗笠的那个人给予谢怜希望，君吾只是少那样一个人罢了！《天官赐福》自始至终，君吾，乌庸国太子殿下，帝君，白无相……也从未留下真实姓名。兜兜转转，他什么也没得到。

梅念卿人往上走，还是人；往下走，依旧是人。

梅念卿你已经是神，可你总不能忘自己做凡人时的身份，藕断丝连不与凡尘两清。但你身在其中，却又无能为力，最后只有一塌糊涂。

当初君吾也犯了和“幼稚”的谢怜同样的错误。明明是神，还要插手凡间的事。从神话开始，神擅自插手凡间的事，就已经错了。

何况没有真正信徒的他！

终是太子一事无成，造化弄人罢了！

江城子·神武大帝

国破太子去不返，架天桥，布衣沉。念卿既去，仙京覆神官。休祲仙乐少飞升，悲喜面，祸世间。身化白衣教太子。诛心剑，得芳名。神武君吾，千载一武神。只羡一人 忠信徒，铜炉下，同梅落。

休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆（荧惑守心）

#浅。风如见~小安妮献给咱们的老父亲——君吾。