上古时期，大舜即位后，定下了五年巡狩之制，出游视察邦国州郡，进行平叛乱、结友邦、祭山川、立社稷等各类国家级活动，后世因此将其称之为“舜巡”，然而大舜却也因此而殁，《史记·五帝本纪》中记载道：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”
由于最后一次巡狩期间舜铲除了浑敦、三苗王等反叛势力，并在胜利后不动刀戈使三苗王心悦臣服，又命令羽（禹）治理水患，最终天下太平、四海宾服，具有非常积极的象征意义，因此后世不少统治者也会仿舜巡进行类似的活动来抬高自己的威望，尤其是在中原这处尧街舜巷、衣冠礼义之乡，基本上历代在此处建国的君王都会进行该类活动，如今统治中原的白辰王夜晴曜日自然也不例外。
经过多年的休养生息，白辰的国力已经恢复发展到了可以支撑这种国家级大型活动了，不久前礼部上奏提议仿舜巡之事，曜日也应允了，随后选择了一个良辰吉日，正式开启了舜巡之路。
一国之君要前来巡幸，各地官员无不诚惶诚恐预备接驾之事，然而偏偏王上又下令不许不可过度征遣调用、劳民伤财，这可难倒了一众官员，虽然上头的意思说是这么说，但真要弄得太过简陋配不上应有的礼数该怎么办，尤其是那些远离京城、不了解曜日秉性的官员，都觉得回头肯定要被问罪。
说回曜日本人，想自己登基以来就在专注于制定律法整顿贪腐，勒令大小官吏勤政廉洁，若有贪污受贿必定严惩不贷，从下面人的汇报情况来看，似乎确实取得了显著成果，说：“天下太平，百姓安居，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，实乃圣上教化功德无量。”
当然这些话曜日只是听听，活了这么多年，他早就明白所谓的规则、律法、政策是不可能被百分百完美执行的，下面人汇报时为了讨自己欢心基本都会夸大好的部分并淡化甚至直接剔除不好的部分，所以这次仿舜巡也是给自己一个机会，去亲眼看看白辰国的现状，亲耳聆听来自底层百姓的心声和诉求……不过，话虽如此，感性上谁不希望自己的努力能得到期望的正反馈呢？
然而，事实证明，曜日还是被现实狠狠扇了一巴掌——如果说在首都洛安城内情况尚且可控，能在他的设想中没有搞大排场并与城中百姓近距离接触，等出了京城事情就开始走样了，并伴随着出巡距离的增加而逐渐扭曲，排场是越来越奢华靡费，视野中百姓的面孔却越来越少，到后面就更是用布遮住街道两边或者叫自己府中的下人们来扮演百姓，问他们原因，居然说是百姓们太忙了没时间过来或者百姓敬畏天子故不敢直面圣上等一看就是拿来搪塞敷衍的托词，又问为什么要做这么大的排场，更是大言不惭说是百姓们自愿的，到最后他终于忍不住，发动念心形元读心，结果更是让他大失所望，他能清楚地听到那些官吏心中的心虚恐惧与对于这次巡幸的忧虑不满，在他们看来，自己只需要老老实实呆在京城里就够了，本来做官的守则就是多做多错、少做少错、不做不错，他这一来光是要准备接驾就不知要生出多少事，万一又被揪住把柄那地方上的小日子可就难过得滋润了。
曜日忍无可忍，突然声称自己要临时微服私访，说着就脱离了当地知县为他安排好的既定路线，知县见自己拦不了王上，就只能私底下差遣吏员赶紧去赶人，但毕竟事发突然，曜日又早有准备，所以吏员们还没出县衙曜日和护卫就已经乔装好向着一处乡村走去，在路上偶遇了一位躲在树荫下的老者，老者瞪着双眼，曜日走近后是侧着耳朵听来判断有人正在靠近自己，于是警惕地问了一句：“谁啊？”
曜日这下明白了对方是个盲人，于是蹲下来亲切地问：“老人家，我是外地来的，初来乍到有些事情不清楚，想要问你。”
“哎呀，你找谁不好，非要找我一个瞎了眼的老头干嘛？”
“老人家，你还是先听听我要问什么再说吧，听说你们这也算是个蛮大的县城，可这一路上我都没怎么看到人，家家户户也是闭门不出，我想问这里最近是发生了什么事？”
“欸，都是接驾王上给闹得，说是要为了给咱们县长脸增光，一定要办的漂亮，结果就是要我们这些老百姓能交钱的交钱、能交粮的交粮，什么都交不起就交人，这一闹，好多人不是逃走躲起来就是反抗被抓起来，其实啊，我们交的那些钱和粮是不是真的用在了接驾上都难说，估计还是跟以前一样，大部分被那些乡绅地主、胥吏官员给私吞了。”
“这不是违法的吗？难道就没有人管管？”
老者冷笑一声：“呵，违法又如何，那些律法政策我们这些老百姓哪能知道具体内容，不过他们一句话定性的事，我们不从就要被打成刁民抓起来，第二天就砍头给你来个死无对证，更何况我们中多数人大字都不识一个，摆到我们面前我们也看不懂啊？再者，真的降下来一个青天大老爷，他又不了解当地的情况，具体有多少人多少地全掌握在那些地主手里，他就是有心想管也是无从下手，就算他真的很有能力，能让我们过上几年好日子，可是几年之后呢，官老爷被调走了，那些吏老爷、乡绅地主可还在啊，你说他们会不会来找我们秋后算账呢？”
听了老者的话，曜日无奈感慨，所谓“王权不下县”，因为县官就是中央直接任命的最基层官员，再往下就是吏了，官负责行政决策，吏负责具体执行，看起来官是比吏要强，地位要更高，权力要更大，实则朝廷一般不会允许一个官员在一个地方长期任职，避免培养自己的势力与中央对抗，但也因此官员对地方的统治力有限，官员对地方的治理也不会上心，反正只要任期内不出错就行了，真正的统治权落在了生于斯长于斯死于斯的吏员手中，他们再与地方乡绅地主相互勾结，如此便可欺下瞒上，对百姓横征暴敛、强取豪夺……等等，这跟自己的处境又是何等相似？一想到这，曜日不禁苦笑，他发现这似乎是一个无解的局，然而就算是这样，他也必须要努力对抗，现在国家的政权体系还没有那么错综复杂，真要等到权力关系网剪不断理还乱的时候再去整治，那就真的是病入膏肓无力回天了。
曜日仿舜巡结束回宫后，立即开始着手新一轮的整治工作，这次不仅是官员，吏员也要一并被整治，听说这次曜日又要严惩，白辰太子、也是曜日的嫡长子夜晴示篂又跑过来劝谏，说：“‘水至清则无鱼，人至察则无徒’，又道是‘刚则易折’，父王不应如此大开杀戒，虽然初心是好的，但如此滥杀之下，短期看伤了和气，长期看也并不利于国家治理。”
曜日看着示篂五味杂陈，光从能力上来看，曜日是很喜欢很器重示篂的，自幼就请名师教授他“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，长大后更是虚心学习并协助曜日处理日常政务，曜日外出期间都是示篂负责监国治政，所以示篂至少做个守成之君是没有任何问题的，但奈何示篂生性温文儒雅，而且有些过于信奉儒家的教条了，总是希望实行“宽通平易之政”，因而父子俩经常为此政见不合、争论不停。
这次见示篂又来劝，曜日抽出一根早已准备好的荆棘藤条，丢在地上然后命令示篂捡起，示篂正在犹豫，曜日说：“你怕有刺不敢拿，我把这些刺都给去掉了，再交给你，岂不是好？”说着用右手硬生生把那些刺捋下来，期间即使右手鲜血淋漓也没有停止，没想到示篂说：“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
曜日一听这话勃然大怒，拿起藤条就要鞭打示篂，示篂这回没和曜日硬刚，直接就跑了，论体能，曜日肯定没法追上示篂了，只能看着示篂逐渐远去的背影，长叹一声：“乱我家者太子也！”
曜日这一通整治，又是一番血雨腥风，然而喵佐成了少数没被打击到的，毕竟是做过京城官的，比那些都没见过王上的地方官员更能揣摩上头心思，作为少数接驾情形做到了符合曜日心意的地方官，喵佐很快就得到了升迁，虽然不是直接入京，但好歹距离京城更近，且管理的地方也是更加富庶繁华的淮阴。
京公网安备11010502036362号