作者：逸尘道人
原文
又东四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。
虖勺山
古山名，《山海经》中记载虖勺山属于南方第二山系，位于洵山以东四百里，山上到处是梓树和楠木树，山下生长许多牡荆树和枸杞树。滂水从这座山发源，然后向东流入大海。
虽然也没啥东西，但至少有树。比咸阴山好多了。
原文
又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。
译文
洵山再向东九百里的地方，叫做区吴山。山上遍布着沙土、石块，不生长树木花草。鹿水发源于这座山，向南流去，注入于滂水。
我想了又想，这一片地区就虖勺山还勉强可以，其它地方比沙漠也好不了多少。晚穿越的要是穿越到这里，那我就只能为你唱一首祝你平安了。
区吴山
剧有位叫司马方圆的网友说这里的区吴之山，就是今天浙江的大盘山！因山体主要由流纹岩、凝灰岩、花岗岩和砂岩等构成，所以说其“无草木，多沙石”。
大盘山，是古藉上提到的浙中“群山之祖，诸水之源”，地处浙江省中部森林覆盖率高达７４％的磐安县境内，天台、临海、仙居、缙云、永康、东阳等市县交接地带，南拉仙霞岭，北连天台山、四明山。大盘山呈西南--东北走向，地势东高西低，大小山峰5200余座，主峰大盘顶海拔1274米，遥望如覆盆，故又名大盘山。大盘山中部山势挺拔，四周稍低，海拔500-1000米，千米以上山峰连绵不绝。主峰盆山尖，最高点青梅尖海拔1314米。自古以来，在当地就一直流传着“大盘山脉连九州（指杭州、苏州、湖州、婺州等），水系通天台、仙居、缙云、永康、东阳等五县（市）”之说。
山顶有昭明院寺，《磐山》诗：“巍巍数万仞，中凹似仰磐，足蹑浮云上，天风六月寒”。山体主要由流纹岩、凝灰岩、花岗岩和砂岩等构成。其水流向四周辐射，东为始丰溪、永安溪源头，流入灵江；南为好溪，流经缙云是瓯江的发源地；西北为文溪、西溪和夹溪是婺江和曹娥江的发源地。昔人曾有诗云：“直上盘山最上重，千村万壑动秋风。遥观海北千层浪，始信江南第一峰。”
这里的鹿水，就是今天浙江的“好溪”，发源于大盘山，向南注入瓯江。
原文
又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
译文
区吴山再向东五百里的地方，叫做鹿吴山。山上草木不生，却蕴藏着丰富的黄金和宝石。泽更之水发源于这座山，向南流去，注入滂水。水中有一种叫蛊雕的兽，貌似猛禽中的大雕，头上生双角，叫声像婴儿啼哭声，爱吃人。
鹿吴山
剧有位叫司马方圆的网友说这里的鹿吴之山就是今天浙江的括苍山，21世纪中国大陆第一缕阳光首照地就在这里，“鹿吴”当是“露乌”的谐音，“鹿吴之山”就是“露乌之山”，太阳露头的地方。几千年以前，古人就知道括苍山是大陆最先见到阳光的地方，是不是很牛？
括苍山是花岗岩风化而成，奇峰环列，山崖陡峻，草木稀疏，所以说“无草木”；
括苍山矿产有铅、锌、铜、氟石、蜡石、珍珠岩、萤石等，所以说“多金玉”。
括苍山，雄居临海市境西南部，为灵江水系与瓯江水系分水岭。其脉由浙南洞宫山向东北延伸而来，自仙居县西南端劫贼岩岗逶迤入境，沿西南市界蜿蜒向东折北，在临海市与仙居县交界处蟠结成主峰米筛浪，海拔1382.4米，为浙东第一高峰。括苍山系带状中山，共有千米以上峰峦150多座，《唐六典》列江南道名山之一。主干山脉呈北东—南西走向。支脉展布仙居、临海、黄岩、永嘉、缙云诸县（市、区），余脉。
蛊雕 凶兽
蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的怪兽。
很猛。可以水路空三息，而且速度都很快。遇到它，不是你转世就是它转世了。
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，据《山海经·南山经》记载：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
考古学家发现陕西神木纳林高兔村战国晚期匈奴墓出土的纯金鹰嘴鹿形兽身怪兽，在造型上与《山海经》的蛊雕有相像的地方。这类造型带有典型的北方草原文化的特点。
外貌形态 听语音
蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，有角，叫起来像婴儿啼哭。《骈雅))记：“蛊雕如雕而戴角。”《事物绀珠》记：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。”
蛊雕
蛊雕为兽，有如雕、如豹两种形状：其一，鸟形，似雕独角；其二，豹形，鸟喙一角。
出处
1、《山海经》
《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”
蛊雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，有角，叫起来像婴儿啼哭。
2、《聚仙》蛊雕
蛊雕其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。
3、《骈雅》
蛊雕如雕而戴角。
4、《事物绀珠》
蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。
蛊雕为兽，有如雕、如豹两种形状：其一，鸟形，似雕独角；其二，豹形，鸟喙一角。
5、郭璞《图赞》
纂雕有角，声若儿号。
日本大型神话动漫《十二国记》第一集中出现，是神兽麒麟的使令（即降服的妖魔）。
原文
东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。
译文 从鹿吴山向东五百里，是漆吴山。山上草木稀疏，巨石林立，没有玉石。漆吴山在大海之中，登上山顶，向东遥望丘山，日光忽明忽暗，那里是太阳休息的地方。
漆吴山
如今在东海之滨，渤海国上京所在地。 漆吴山出自典故山海经。山海经学设定漆吴山为镜泊湖东岸 ，可不要以为这里是荒郊野外，这里是渤海国上京所在地，而上京则为渤海国定的国都，关于漆吴山至今还流传着很多传说。
鹿吴山再向东五百里的地主，叫做漆吴山。山上不生长花草树木，但有很多的博石。这座山处于东海之滨，远望丘山，神光闪耀，这里是观日出的好地方。
山海经学设定漆吴山为镜泊湖东岸，这里不是荒郊野外，而是渤海国上京所在地。公元七百五十五年渤海国定为国都达一百六十多年。它代表着渤海人创造的"海东盛国"的灿烂文明。上京规模宏大，当年仅次于唐长安城，为东亚第二大都会。至今这里仍有渤海镇、东京城的地名。唐代渤海国时期，渤海镇地区已出产有名的响水大米，是历朝贡米，为皇室所享用。被认为在一千多年以前，已成功地把水稻栽培引种到北纬四十三度附近及其以北地区。在山海经学的观点看来到底是什么时候又是从那里引入的还需要商量。镜泊湖是约在第四纪的中晚期历经五次火山爆发，玄武岩浆堵塞牡丹江道而形成的火山熔岩堰塞湖泊。
凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。
总观南次二经山系，从柜山到漆吴之山，共十七座大山，蜿蜓长达七千二百里。这些山中的神仙都是鸟头龙身。和蛟龙差不多的样子。在祭祀神灵时，将牲畜鸡鸭等祭品，放在玉器中加以埋掉，以精选的稻米供神仙享用。
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