诸葛大力讨厌，大坏蛋给你说了我投降了，你还干
张伟嘿嘿，没事吧老婆，嗯不错，草莓味的
诸葛大力快点起吧！今天还要爬泰山了
张伟哦，好吧
大力张伟穿完衣服后，叫醒了小伟力
曾小贤张大炮，你咋这么慢
吕子乔就是，我们等你一大会了
关谷神奇你信不信我分分钟切腹自尽
张伟好了好了
张伟赶紧走吧
胡一菲泰山，我们来了
脱下鞋子跳舞赤着脚太空漫步
我笑了你还装酷
阳光晒过的路正好是年轻的温度
温暖舒服
吵醒了闹区的树木
吸一口纯氧就漂浮
蓝色背景下我练习飞行的角度
保持我的态度
我的未来式由我作主
跳整天的舞玩耍整片荧幕
不断电的梦直线加速
奔跑在我画的地图
翻开了五线谱是我涂鸦的音符
我找到我的幸福
自由平等博爱我复古创新演出
我的天赋
吵醒了闹区的树木
吸一口纯氧就漂浮
蓝色背景下我练习飞行的角度
保持我的态度
我的未来式由我作主
每一个动作我都完整投入
不断电的你陪我加速
奔跑在我们的领土
用汗水写记录
今天我是封面人物
银河像梦的蓝图
就让我勇敢的走每一步我的路
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
我的未来式由我作主
每一个动作我都完整投入
不断电的你陪我加速
奔跑在我们的领土
陈美嘉我宣布大力和宛瑜做向导
唐悠悠美嘉，我也要当
咖喱酱我也要
陈美嘉不行，你们来过泰山吗？
咖喱酱没有
唐悠悠没有，可大力也没来过
陈美嘉人家可是学神
唐悠悠哦，也对
林宛瑜好了，大家别吵了。
胡一菲结束，赶紧爬山吧
关谷健次郎中国真是太好了
七爷是吧
诸葛大圣呵呵
诸葛大力妈，你们别聊了
诸葛大圣好
陆展博赶紧上山吧
诸葛大力这是我们来到的第一个景区，岱庙
诸葛大力岱庙 山东泰安市的岱庙 本词条是多义词，共2个义项 特色词条|本词条按照特色词条指南编辑并维护 贡献维护者想你了哦耶 岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。 岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米[1]，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。 岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。[2] 岱庙是道教主流全真派圣地[3]，第三批全国重点文物保护单位[4]。
诸葛大力大家可以在这里晚一会
张伟老婆，走去那边看看，
诸葛大力哼，昨天你那样对我，我还没报仇了
张伟你昨天叫的很欢了
诸葛大力弹一闪不求风骚惊天下，但求猥琐动世人！
张伟老婆，别生气啊
张达妈妈，别打爸爸了
诸葛大力看在儿子的份上就不打你了
胡一菲大力，赶走了
林宛瑜这个景点是红门
林宛瑜位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。
陆展博宛瑜，你懂的好多啊
林宛瑜没什么，展博你也可以
陆展博嗯，我会加油的
陆展博mua
林宛瑜mua
半小时后
陆展博宛瑜走吧，姐她们喊了
林宛瑜好
诸葛大力这个景点叫做万仙楼
诸葛大力万仙楼位于山东省泰安市境内的泰山中麓红门宫北，又名望仙楼。是跨道门楼式建筑，明万历年间（1620年）创建，保存了清代建筑风格。原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。传为泰山群仙聚会、议事讲经的地方。
陈美嘉既然叫万仙楼，那都有什么神仙啊
诸葛大力这个问题问的好
诸葛大力要说起这泰山上的神仙，那可是真多，我要说有个万儿八千的，那是一点也不夸张。怎么呢？您要是爬山，穿过红门宫，没走多远就会看见一座高大的门楼，上写三个大字“万仙楼”。要说起这个万仙楼啊，可是和一位大名鼎鼎的神仙有着莫大的关系。我一说他您就知道，谁啊？吕洞宾啊！咱老百姓都知道吕洞宾三戏白牡丹的故事，他老先生这个孽作的可真不小，不光是沾了花惹了草，还生了个儿子叫白氏郎。这吕洞宾惹了事，他可就跑了路了，把白牡丹他娘俩就留在了泰山。而这个白牡丹原来也在泰山修炼，因为出了这仙家的丑事，受不了其他仙家的冷嘲热讽。于是，就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。您看了嘛，这神仙圈子里也少不了那些说闲话，炒绯闻的。话说，这个白氏郎长到了八九岁，生得那是伶牙俐齿，十分的讨人喜欢，可就是因为没有名正言顺的父亲，整天在外边是被人打骂，受人欺负。这一天，正好是腊月二十三，白牡丹让白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴，自己想着在家里弄些酒菜，准备打发灶王爷吃饱喝足去上天言好事。这白氏郎和伙伴们在山上玩，玩点啥呢？这领头的一个孩子说要玩做皇上的游戏。怎么玩啊，把几个草筐摞起来当作宝座，谁要能爬上去，谁就是皇上，以后众人呢都听他的，选他当头。说完便把这筐摞得是高高的，一个个轮着往上爬。你想想，这草筐子一个摞一个，就是直接糊弄起来的，也没用绳子拴结实，一爬一晃的，结果没爬几下那几个孩子都滚下来了。最后轮到了白氏郎，只见这小孩，那是稳抓草筐，轻迈双脚，颤颤悠悠，飘飘摇摇，真是就爬了上去。本来这些孩子就都看不起白氏郎，想拿他取笑，如今真的爬上去了，谁肯认这个私生子当头啊，便把他拖下来是揍了一顿，一哄而散了。白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁，现在白氏郎又从外面哭着回来，鼻子都让人打破了，心疼的了不得啊，当时就来了气。没处发火啊，就把怨气照着灶王爷出开了：“灶王爷啊灶王爷，你都看见了吧，你还让我们娘俩怎么活啊？我儿将来要是真当了皇帝，非把那些小兔崽子杀尽斩绝不可。”你说你数落上两句出出气就完了吧，可这些神仙们都有点小脾气，就是太任性，太有个性了。不光说，她还顺手拿起根烧火棍冲着灶王爷的画像砸，这一砸还了得，正好赶上这灶王爷进门刚坐下，这几棍子，啪，打下来，不偏不斜，全打在灶王爷脸上了，灶王爷没弄明白怎么回事，已经是鼻青脸肿了。“这怎么回事啊？”可是灶王爷也不是省油的灯，本来寻思着上你家吃顿好的，不但没在白牡丹家吃好喝好，而且还挨了一顿棍棒，气的是一溜烟就跑到玉皇大帝那告状去了。这灶王爷一见大帝，便叩首禀报：“哎呦，可了不得了，玉帝啊，这都是要打死人了！那泰山的白牡丹她发了誓了，她那白氏郎，要是将来当了皇上，就把我们全村的人是斩尽杀绝。这不，白牡丹连我都揍了。望大帝给臣子作主啊，千万可不能让白氏郎当皇上啊。”玉皇大帝听了灶君的一面之词，掐指这么一算，吆喝，这白氏郎还真是个皇上命啊，这要以后当了皇上那还得了啊？当即是吩咐四员天将，到来年的龙节去抽掉白氏郎的龙筋，那他就做不了皇帝了。再说这个白氏郎，这一天，他一个人正在山上打柴，不知道从哪走来一个白胡子老头，语重心长的对他说：“白氏郎啊，你本是真龙天子，将来是要做皇帝的，只因你娘啊不慎说走了话，让灶王爷在玉帝面前告了一状。玉皇大帝要在明年的龙节抽你的龙筋，现在已经没有办法补救了。虽然你以后当不了皇上，但你那满嘴的金口玉牙却可以保全。只要到时候你能咬牙挺过去，保住你的龙牙玉口，将来你还能说什么是什么。”话音一落，老头不知去向。白氏郎像做了一个恶梦，吓得不轻啊。赶紧回去跟母亲这么一说，白牡丹得知自己害了儿子，肠子都悔青了。一想到转年龙节，儿子就要遭受大难，不由娘俩是抱头痛哭啊。哎，不过话说回来，龙节是哪一天呢？过了年，二月二龙抬头这一天，以前民间又称之为龙节。说话间，这龙节可就到了。这天，白氏郎正在院子里劈柴，只见几片黑云压在白家的院子上头，只听咔嚓一个闷雷，几员天兵天将从天上下来，按住白氏郎就开始抽他的筋，疼得白氏郎是咬紧牙关、握紧双拳。要说这白氏郎毕竟不是凡夫俗子，愣是不吭一声，不光是挺过了鬼门关，更是保住了一嘴的金口玉牙。打那以后，这白氏郎是恨透了玉帝和灶王爷，也恨透了所有的神仙。你说，你这么大的玉皇大帝，偏听偏信，不调查清楚你就乱下旨意，真是太不拿天下的子民当事了。白氏郎发誓要把所有的神仙都扣押起来，才能解了自己的心头之恨。“扣押扣押，可是我用什么扣押呢？”他都穷得连个箱子盒子都没有，使什么呢？这白氏郎回头正看见自己上山装水用的葫芦挂在炉子跟前，便顺手就拿了过来，恨得是咬牙切齿：“灶王爷灶王爷，我要是有本事，将来有你的好！亏你跑到大帝面前替我美言啊，你老人家可真是辛苦了，快到我这葫芦里来歇歇脚吧！”本来是句气话，谁成想这白氏郎有一嘴的龙牙玉口啊，他说的话那就是圣旨啊，只听“嗖”的一声，灶王爷化作一缕青烟钻进了葫芦里了。呀哈，这突然的变故，把白氏郎吓了一跳：“闹半天我还有这个本事，行啊，你们这些神仙就等着吧，等着我白氏郎也给你们一点颜色看看！”于是，这白氏郎是告别了母亲，背着葫芦走遍了全国的名山大川，他是见庙就进，见神就收。他寻思着：“收到最后，我就上泰山，我一直收到玉皇顶，等把玉皇大帝和所有的神仙都收到里头以后，我就把你们全都压到泰山底下。”他这一收神不要紧，可吓坏了天上的玉皇大帝。玉帝是一个劲地埋怨众神：“当初啊，当初我说断了他的皇帝命，你们可倒好，光抽了筋就完事了，还留下个金口玉牙没人管了，现在可倒好了，他说什么算什么，这要收到咱泰山顶上，我和你们一块是倒霉受罪，你们这就叫玩忽职守，不好好干活，整天就知道糊弄洋鬼子。眼看着白氏郎就要收到泰山了，你们说这让朕如何是好啊！”眼见这玉帝急的是没抓没挠的，旁边的泰山女神碧霞元君赶忙说道：“玉帝莫急，我倒是有个计策，可保天宫无事。”玉帝赶紧询问：“对对对，这泰山的地盘，还全仰仗元君，有何妙计，你快快说来。”元君微微一笑：“玉帝，俗话说得好，解铃还须系铃人，吕洞宾犯下的冤孽，自然还得让他自己来解决，我劝玉帝赦免了吕洞宾的罪责，前来泰山救驾。为今之计，也只有白氏郎的生父，可以治得了他了。”玉帝一听，赶忙说道：“朕赦免吕洞宾的罪责，速速命他来泰山救驾。”但是这白氏郎已经到了泰山脚下了，只怕来不及啊，碧霞元君一旁说道：“玉帝且放宽心，小神自有妙计。”话说这天宫开着大会，这白氏郎可就来到泰山脚下了，葫芦里装满了满天的神佛，沉甸甸地背在身上，压得白氏郎是又累又饿。刚过红门不远，就饿得是两眼发晕，有点走不动道。正在这时，就见不远处的山上，一个老妈妈挎着一个篮子，慢慢走来。老远就闻见了阵阵香味，可把这白氏郎给馋坏了，闻见了这个白面馍馍的味道，不光是白面馒头，还有这香油小咸菜。馋得这个白氏郎啊，是三步并作两步，赶紧拦住了下山的老妈妈：“老妈妈，求求你给我口吃的吧，我实在是饿得走不动了。”老太太一把护住篮子：“那可不行，我儿子啊在山下干活，我这是给他去送饭，给你吃了，我那儿子饿着怎么办，你又不是我儿子，可不行可不行。”白氏郎是赶紧哀求啊：“老妈妈老妈妈，我实在饿的走不动了，我要是再不吃饭，恐怕就要饿死了，您就可怜可怜我吧。我看您慈眉善目，就知道您是位好心的妈妈，您救救我吧。”老太太见白氏郎的可怜样，不由心中是暗喜。哎，谁能想到，这老太太原来是泰山老奶奶的化身，在这山间等的就是这个白氏郎，目的就是为了拖住白氏郎，让他无法前行。白氏郎一边是苦苦哀求，老太太可就发了话：“孩子，我看你也不是什么坏人，也确实饿的不行了，就这么办吧，你只要认我当你的干娘，叫我一声娘，别说你吃一个馍馍，就是把这一篮子全吃光了，我也愿意。”白氏郎听到这里是又惊又喜，连忙跪下来是连磕三个响头，一边磕头一边喊道：“娘娘娘！”老奶奶果然把这一篮子馒头送给白侍郎。这白氏郎是吃饱喝足，抹了抹嘴，他寻思过来了：“哎，不对啊，这荒山老林四处也没个人烟，我这干娘，下山是哪去给孩子送饭，不大对头啊。我来的时候也没看到山下有干活的人呢。”想到这里他就问老奶奶：“娘啊，敢问咱家在泰山哪里住啊？”老奶奶微微一笑：“孩子啊，咱家就住在山顶的碧霞祠，我就是碧霞元君，你的娘啊！”听到这里，白氏郎是勃然大怒：“好你个碧霞元君，竟然下山糊弄于我，我这就把你收到我的葫芦里来。”刚要打开葫芦的盖，就见老奶奶大喝一声：“住手！你这逆子，你若收我，就是忤逆不孝，天诛地灭。”白氏郎听到这里，是犹如五雷轰顶，一时间没了主意，正在犹豫的时候，就听天空当中传来一阵爽朗的笑声。但见一位鹤发童颜的老人是从天而降，这白氏郎觉得有点面熟，似曾相识，可一时又记不起来了，便喝道：“来者何人？快快通名报姓！”那老人笑嘻嘻的道：“在下便是小仙吕洞宾。”白氏郎闻听此言，大吃一惊，再仔细一看：“这不是以前给我报信的白胡子老头吗？原来竟然是自己的亲生父亲。”这一边是亲生的父亲，另一边的救命的干娘，惊的这白氏郎是六神无主，一腚他就坐在地上。哎呦，这手里也没抓紧，把这葫芦掉在地上，是摔成了两瓣。这下子可热闹了，各路的神仙可算是重见天日了，一个个是连滚带爬地向旁边一个大石洞里钻。这老奶奶和吕洞宾是数都数不过来，干脆就把这个洞取名叫“千佛洞”。后来呢，人们在此就建起了楼台亭阁，也就成了今天的万仙楼。而这个天宫，险遭劫难，玉帝也是庆幸不已啊，在碧霞元君的建议下，对白氏郎父子的过错，是既往不咎。此后，吕洞宾就继续做他逍遥的神仙，而白氏郎则带着母亲在徂徕山也过起了安稳日子，依靠自己的神力，造福了泰城的百姓。白氏郎的传说，在泰山附近一直的广为流传，至今在泰安城城南的良庄镇，附近还有一个叫白庙的地方。据说那里啊，还有白氏郎的后人。当然啊，传说自然就是传说，没有可考性。但正是因为有了这个美丽传说，才让一个地方，一个景致，更加地闻名，更加地耐人寻味。
陈美嘉真厉害
吕子乔走，美嘉我带你去看看
陈美嘉好，老公
半小时后
诸葛大圣因为时间原因，我们三个老人郑重考虑直奔壶天阁
关谷健次郎没错
七爷没错
林宛瑜那好啊，壶天阁嘛壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。
唐悠悠关关，我们去哪里看看吧
关谷神奇好，悠悠你慢点，我和神秘都跟不上了
半小时后
张伟集合，大力说敢走了
大家知道了
诸葛大力这个景点叫做云步桥长12.2米宽4.35米拱高6.1米
诸葛大力泰山旅游景点之一：在快活三里北首的云步桥，原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥
赵海棠咖喱酱，这里有山东煎饼果子
咖喱酱煎饼果子(ಡωಡ)hiahiahia我来了
赵海棠咖喱我好吗？
咖喱酱好好，来小小棠你也吃一口
赵怡萱(๑><๑）
咖喱酱嘿嘿
张伟走了
林宛瑜这里是五大夫松
林宛瑜话说秦朝始皇帝——秦始皇，登基完毕，大封文武大臣，时丞相李斯上奏，吾皇万岁，万万岁，自开天辟地，到吾皇建立秦朝，今天下安定，万民皆顺，都是吾皇之大德，禀皇上，上古之人在泰山祭祀，封禅，求上苍加被大德真君，以其上承天意，下安临民百姓，今天下安顺，吾皇去泰山祭祀封禅，秦始皇听罢，龙颜大喜，就听丞相所言，泰山封禅。 秦皇上朝图 其时，那个时候从秦朝故都咸阳到泰山是很远的，车马劳顿不说，光皇上出巡，文武大臣，战将列兵，啊！可了不得了；就这样秦始皇率大对人马，浩浩荡荡的来泰山，你想啊！这么多人，一天也走不了多少路程，一天下来，皇上有很多的规矩，见庙上香，见桥烧纸，可苦了先锋部队了，逢山开路，遇水搭桥。这次出巡，秦始皇带了五位大臣，文官牛松，马扁，武将秦龙，赵虎，薛豹，那都是很历害的文臣武将。 皇帝出巡图 这一日到达山东境内，山东的官员早就知道皇帝出巡来泰山封禅了，老远的就摆香案迎接皇帝，接到准备好的行宫休息。话说呢泰山有个老奶奶，大家都知道，泰山老奶奶，那是一位慈悲乐善的老人家，在泰山那是神通广大，这天呢，老奶奶掐指一算，秦皇帝来泰山拜山，很高兴，奥，皇帝来拜泰山，那说明皇帝很崇拜泰山，自故有，泰山安，则天下安，老奶奶很高兴，就等着皇帝到庙里来上香了，安排好山神接待皇帝。 泰山奶奶画像 再说皇帝身边两位文官，皇帝出巡泰山，怎么出巡，那也不懂啊！那就怎么排场怎么来。这日到了泰山脚下，住在岱庙，那时候是行宫，按规距应该先到老奶奶庙上香，告诉老奶奶，皇帝率大队人马来泰山要祭拜天地了，可是那大臣也不懂啊！就直接上山了，你想啊！这么多人上山，人欢马叫，就扰了老奶奶的清静了，那山神可不干了。这天皇帝就来到泰山上，开始祭拜天地，祷告上苍保佑皇朝子民，五谷丰登，江山社稷永固。那时候，也就是摆上香案，摆上供品，有主祭官念念官词，什么天下大安，江山永固，上苍好德，吾皇仁义，必禀承上天旨义，做好天子，云云，把秦始皇夸了又夸，祭拜完天地，两位大臣也忘了祭拜泰山老奶奶，那时候泰山主峰上就有碧霞祠了，祭拜完天地，该下山了，这时候，天昏地暗，电闪雷鸣，大雨滂沱，雨水哗哗的从天上浇了下来，哎呀，皇帝淋雨了，大臣们着急，文臣武将纷纷往山下跑，眼看着山间的水越来越大，就要把皇上冲下山了，这时候五位大臣，就跪到在地，求老奶奶保佑，救救皇帝，这时候秦始皇，不得了了，大雨淋的上气不接下气，好在五位大臣保驾，五位大臣死死的护着皇上，这时候老奶奶知道了，警告山神停了雨和雷电，不要胡闹惊了皇帝。 五代夫松牌坊一角 风雨过后，皇上醒来，看到大臣们来接驾，再找五位大臣都不见了，身边有五棵大松树护着秦始皇，奥，为保护秦皇，五位大臣都化做松树了，后来呢，皇上为感念五位大臣护驾有功，特封五棵松树，为大夫松。 其中一棵无代夫松 从此呢，五大夫松就在泰山流传下来，如今呢，在泰山中天门往上，就能看到五大夫松，就在云部桥北侧五松亭旁边，那真是五棵奇树。
胡一菲哦，原来是这样啊
曾小贤怎么样，小菲菲喜欢吗？我给你买下来
曾仁菲爸爸真笨，这是景点
曾仁贤怎么买下来啊
诸葛大力这里是十八盘
诸葛大力泰山十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。 前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。 新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。 泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1633级，是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美,尽在登攀中！ 十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。 游客进入泰山景区后，需徒步登至对松山，开始攀爬十八盘。 传说 泰山有3个十八盘之说：自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余级台阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。 明朝祁承濮曾有一诗描写其景：“拔地五千丈，冲霄十八盘[1]。径丛穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”
关谷健次郎这次旅行长知识了
诸葛大圣确实不错
七爷挺好的
张达那是妈妈和林阿姨讲的好
林宛瑜我们直奔玉皇顶
林宛瑜玉皇顶，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。 相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。 中文名 玉皇顶 外文名 JadeEmperorPeak 所在地 山东省泰安市泰山区 得名原因 峰顶“玉皇庙” 海拔 1545米 简介 玉皇顶是“东岳”——泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑还有迎旭亭、望河亭、东西配殿等。 共5张 玉皇顶 玉皇殿内祀玉皇上帝神像，玉皇上帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，即民间信仰的“老天爷”，俗称玉皇大帝。神殿上匾额题“柴望遗风”、“威摄十方”、“名扬神州”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇。玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。供奉的就是乃天地万物的主宰，万天帝主——玉皇上帝，乃掌管三界之主神。[1] 地理位置 玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。[1] 天宫圣境 自入南天门，游人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盘时的疲劳。从天街到玉皇顶虽又要登百余石阶，已是“大巫见小巫”了。 建筑特点 玉皇顶旧称“太平顶”，也叫做“玉皇顶”，这里是泰山绝顶，是历帝王登高封禅的地方。玉皇庙建于泰山的极顶，为泰山地势最高的建造物，由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。主殿供奉玉皇上帝神像，庙院中央有块极顶石，极顶石上有通石碑，上刻着“泰山极顶”和“1545米”两行字（实际高度1532.7米，国家测绘局二〇〇七年四月二十七日公布的数据）。气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。[1] 玉皇顶 四周围以石栏，是泰山的最高点，石上有南阳王均于1921年题写的“极顶”二字。西北侧有“古登封台”碑，古代帝王登山祭天，就在此处设置祭坛。玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之贵感。 传说 据说，汉武帝登基以后，采取了许多富国强兵的措施，慑服了匈奴，平定了内乱，出现了国泰民安、经济繁荣的局面。汉武帝好大喜功，对自己开创的天下一统的西汉王朝十分得意，便大规模地到泰山进行封禅活动，仅前后二十一年的时间，封禅之礼便行了七次之多。 共11张 玉皇顶景观图集（2） 公元前110年3月，汉武帝来泰山封禅，见到以前的帝王来泰山都树碑立传，为自己歌功颂德，他对此嗤之以鼻，不屑一顾。他认为自己功德盖世，万民俯首非一小小石碑所能言表，再说立碑名功，简直俗而又俗，便别出心裁，立石于绝顶，以示他因高告高，高上加高，无以言表的功德。立碑之时，岱顶瑞云飘忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金书玉简，只见上面写到：“武帝刘彻，寿终十八。”武帝看后，心惊胆颤，恍忽中把它倒读为“八十”，以后果然活到八十岁谢世。【实际汉武帝活了70岁，汉武帝刘彻（公元前156年－前87年）】 此碑高达数丈，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。据说，每当艳阳普照，石碑便熠熠发光，金光射目，碑中几行篆字，言武帝功德，远视则有，近视则无，真乃奇绝。 诗作 诗作《泰山玉皇顶》[2] 玉皇顶 【原文】： 鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。 气合大荒心似海，身临上界目无山。 九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。 便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。 【作者】：杨圻 自古以来，纪游泰山的名作层出不穷。杨圻这首七律，虽亦为纪游泰山之作，但他舍却对于登山历程的描写，专从“五岳独尊”取角，抒发登临泰山极顶的感受，令人神游其气象雄浑、想落天外的境界。 首联描写在泰山玉皇顶观日出、听疏钟的高远景象。“鸡鸣”、“疏(远)钟”，表明是从听觉落笔，点出拂晓之时，晨钟传得高远之音。“天关”，星名，亦叫天门(见《晋书·天文志》)。“绝顶”，极顶，即指泰山玉皇顶(玉皇顶又称天柱峰，因建有玉皇殿而得名)。“云汉”，即银河。泰山极顶看日出，以红日“接天关”极写其为天下奇观；泰山极顶听寺钟，以声传“云汉间”则极写其为天下奇闻。泰山玉皇顶之高峻无比，作者此时此境之心旷神怡，已经不言而喻。 共2张 玉皇顶 颔联抒写于泰山玉皇顶纵览天下的豪壮情怀。“大荒”，语出《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”《文选》左思《吴都赋》注：“大荒，谓海外也。”此谓海外极远之处。“上界”，神话中所指天上神仙所居之处，此谓地上极高之处。上句从海取角，写远望海外，大气包融、心潮澎湃，有如大海；下句从山着眼，写极顶纵目，俯瞰山川，群山渺小，似乎无山。作者之所以如此夸张描写，较之杜甫《望岳》的名句“会当临绝顶，一览众山小”还要翻进一层，实是为了凸现自己身临其境之际心胸眼界无比阔大的实感。 颈联再写宏观大地、微观片石的独特感受。“九州”，代中国，因为古分天下为九州，见于《禹贡》。“片石”，指玉皇顶中间一块刻有“极顶”二字、围以石栏的石头，是泰山最高峰的标志。上句意谓中国大地犹如寂静沉睡的孤僧，大梦未醒；下句意谓极顶片石高高耸起，千秋万代都这么悠闲。从字面看来，是写清晨于玉皇顶远望近视一片寂静、悠闲的景象；仔细体味，可以觉察其中暗含着对于中国人未能觉醒、极顶片石能否永保悠闲的隐忧。 尾联生发欲由玉皇顶上达帝座星而俯看人间的浪漫幻想。“抠衣”，提起衣裳，表示敬谨之意，语出《礼记·曲礼》“抠衣趋隅”。“帝座”，星名，《宋史·天文志》：“帝座一星在天市中，天皇上帝外座也。”乃为王者所居。“碧落”，谓天界，《度人经》注：“东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。”上句写想要由地上天，暗含想要到皇帝身边之意；下句写想要由天看地，句式从白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”变化而来，暗含想要辅助皇帝治理人间事之意。两句直承“九州寂寂孤僧睡”而来，写得意象神奇，而寄托深微，作者以此结笔，缴清由“泰山玉皇顶”之“玉皇”而引发的奇思题旨，使得这首气象雄浑的纪游诗蕴有令人含咀的余味。 交通信息 玉皇顶位于碧霞祠北，从泰山火车站出发，坐3路公交车，可直达泰山脚下。泰山风景区内步行可至。
一小时后
他们做缆车回到了宾馆
胡一菲这次真好玩，明天去方特
作者大大预知后事如何，且听下回分解
作者大大拜拜喽
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