前言 妄

妄字一行，有其三数为解。

其一数为，缠解。究其原意求一问，何为缠？又怎解？

所谓缠，以口食、身补、力足为理。此理可衍生出万千缠绕，缠绕之多，无不时刻烦扰心。

上古时，樵夫之屋旁，有榆木，其观两缝间便认知为天地正理。正理依据为，树虫腐朽，躯干不正但非倾倒之势，而小势相交引出大势，大势危关，必定万虫自忧。

且不说那狂风未至，峭壑未起，光是自噬，足够这榆木满虫喝一壶醉生梦死的红尘酒。

恍惚间，樵夫认为自己与那树虫没什么不同，若硬要安抚这颗心，一个缠理可安。

而其所言的缠理，便是万千线条相交、相乱、相噬，终至，会生出一条大道。通向，更宏大的天地历数。

解法为，我自当引流大道潮流。

这便是妄字一数。

其二数为，逍客。这逍遥便是其意，可需遵守一条隐烁的大道寓意，名为红尘无情看客。

由一数理谏言所致，无情被推搡至大道之巅。其例数不胜数，便不直言。

说道者，执笔字，自当不为大世万千而做决断。

非是无能，无资，无权，而是身在红尘逍遥中，说个理，却扯不清。

大盛之势，也并非是人人携手共进便可，唱诵天下英雄事迹，何处寻蚕食辛疾。

其三数，便是无解。

无解便是全解。

一妄字，使得宇宙洪荒乱世不休。

而道，由于万千交汇，已让其身处大无上之境，万事万物万行皆在其中。

已是，无敌。

已是，永恒。

妄道行，诸如你我。

道公，则天下不公。

道不公，则天下公。

因此，遥破三世，求个道有何不可。