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第两百三十二章 庙会

德云社:酒里的光

因为一起去的大多是不熟悉北京的人,所以杨子衿和鹿晗要格外注意些,不然那八位连汉语都不会说,走丢了可不得了。

真的是人太多了,杨子衿都觉得太绝了,所以先带着人去了人不全太多的庙里面,上几柱香,拜拜佛什么的。

这种时候一般也不会在意庙里东西贵不贵的,所以杨子衿花钱买了一把香,一人给了三根后,剩下的点燃后插在了外面专门插香的地方。

杨子衿并不信神佛,不过这中国多年来的影响,拜一拜也是没有什么的,大过节的图个吉利也是好的。

杨子衿看着金灿灿的佛像,不是很认识这种,所以趁着排队的时候,上网去查了查。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。

大乘佛教极为强调悲心,视悲心为佛法的根本。《佛说法集经》中观世音菩萨说:“菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。”因为大乘的发菩提心,广度众生,就是“菩提所缘,缘苦众生”的悲心发动。悲心人皆有之,而没有菩萨的广大,但能通过不断修学发挥悲心,成为无穷的深广。没有悲心所修的功德是人天果报或小乘功德。若具有悲心,一切修行都是成就果德的因缘。所以经中总是说“大悲为上首”。一切清净功德都以大悲为领导。扩大同情而成为菩萨的平等悲心,凡夫似乎不易做到。若能以缘起正观,观察人与人间的关系,则不难发现到自身与众生的关切,而能体察一切众生的苦痛。这是大乘佛教极为重要的价值观,也是诸大宗派的共识。

杨子衿这还是知道的,毕竟小时候《西游记》也不是白看的。在《西游记》里一看就是不得了的观世音真的是一脸慈善的,也符合查的东西。

就让我喜欢的人们都平平安安,高高兴兴的吧,每一天都活得有意义啊。

……也让我平安喜乐吧。

祈求着幸福,杨子衿跪在蒲团上向上看的时候,仿佛感觉佛像的眼神眼怀大地似的看着她,让人莫名的有了安心。

上了香,大家又去了后院的一个树,是写了愿望挂红绸的,树看上去有些年头了,树根很粗,上面密密麻麻的都是红绸。

寺庙提供的是毛笔,杨子衿小时候学过一段时间,基本写的像样还是没有问题的。写也不用写的太繁琐,杨子衿稍微一想,就提了笔。

愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。

并不是她的文采,而是柳永的《二郎神·炎光谢》,用在此处也算是合适。

金钟大妹妹写的是什么?

吴世勋嗐,中国书法真的是好看了,可惜我看不懂。

都暻秀妹妹写的真好。

杨子衿(杨九清)没什么,也就写了句祝大家平安喜乐的诗句,我们现在去扔红绸吧。

杨子衿远远的看着这树,等走近了。才觉得这树真的是越老越大,怎么扔的很高一些,这也不好爬上去拴着吧。

黄子韬嘿,看我的。

边伯贤咱俩一起,看谁扔的高一些。

这里面就这两位专业学了武术的,力气方面自然是有优势的,杨子衿就看着两根红绸脱了手,大概碰到了树的中间高度,上面的红绸也不多,看来也不是这么好扔的。

杨子衿等几位哥哥扔了之后,才慢慢悠悠的离远了一点,猛地扔了出去。

这正准备好好看看的,结果撇到了一个青色的衣角,自己的红绸就神奇的挂到了最高处的树尖尖上。

杨子衿很无语的看了一眼红绸,又看着周围惊的瞠目结舌的人,心里想。

……辰喻,你给我等着。

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