瞎想

有岁月荒诞，故事离群，闲人清散，琐事纷纭。亦有罅隙生悠悠，欢喜在其中，意义也在其中。月出林梢，光在其中，希望也在其中。

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写一段无甚意思的文字。

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想起好久好久之前看过一句话：

他们紧挨着孤独，像世间疾苦，又不掩春色。彼时正在学杜甫的《月夜》，大抵是高二时候。读着读着忽然想到这句话，就着语文老师问我们有什么感想，我就分享了那一句。

‘他紧挨着孤独，像世间疾苦，又不掩春色。’

诗人的孤独不是孤独，是文学。文学的背后如果不是孤独，就可能是落俗。

历史会记住伟大的孤独，譬如它所象征的品格，或者艺术价值。而普通人的孤独是没有群意价值的，普通人的孤独只是孤独，是一个人的荒度，渡或不渡，看自己的造化。

剧本之处无观众，人间芳菲也落寞，剧本之外群声起，枯藤老树也抽芽。孤蓬生麻中，不直也得直。

月夜整首中，最喜欢的是那句：

遥怜小儿女，未解忆长安。

当时上课解析了一堆，从客观上的手法评价到主观上的情感分析。那时候最不喜欢的就是这两种，总觉得后人怎么能真正懂前人在想什么，万一过度解读了呢，万一曲解原意了呢。为什么非是不能单纯读，单纯喜欢，为什么非是要评价。

哦，大概就是因于此，以至于后来我[们]都很难做到不带评价地去看待一件事，一个人，或者一部作品。意见和偏见可能也因此而生。

大概是马歇尔说过这样一句话，叫：不带评论的观察是人类智力的最高形式。

自知在远离人类高智力的道路上越走越远。不评论只观察，对目前的我来说，时时刻刻都是难题。不知道这是不是情绪不稳定的原因之一。根据非暴力沟通的分析，大概百分之八十的可能是——是。

所以难得高智力一次地觉得，我不要评价诗，我要喜欢诗。喜欢它没有理由，也不要有理由。诗活在人们的评价里太久了，就在人活在人的评价里太久了会很累一样，诗也会累。

我想让它轻松点，自自然然好，单单纯纯美。不可方物就不要词藻堆砌非得方物。世间超群之事本就多，只因众生都独一。纵是举目山无数，山山皆不同。

不同是平凡中的不同，细微差别，但无偶只独。独特的存在感是纵然普通但也心安，群山没了我这一叶依旧是群山，可成百上千的独特性中就是少了我这千分之一，不能复制。

作如是，青山纵举目，依旧惜春色，而人间春色，芳菲永不尽。

好多时候人们说呀，良辰美景奈何天，不可否认。就是奈何天，纵是人间芳菲，春色满园，但是奈何天。

颠沛流离尘世中，不如意事十八九，何况人心非无机，疑心忧虑多。每每一想在这众生芸芸里自己不过只是芸芸中的一粟，漂浮辗转在八千沧海中，可能永无成为他人，或者任何一人独取一瓢目光坚定的选择，就不免觉得世事荒诞，人生如是。可是偶尔转念一想，没于人潮却始终在生命的独特性上离群，哪怕孤独自处亦是一种骄傲吧。骄傲就不会觉得落寞荒诞了，荒诞落寞是留给失意之人的。

或许奔赴一生，炙热过后依旧只是一场遗忘，不被他她它看到或记住，不被拥簇或鼓励，可是所有自处自渡的路会记住每一次的奔赴，每一次的认真和自我。自我是自我，真实且存在。

平凡揭幕，平凡自渡，平凡人的世界也有阴晴圆缺的月，泅渡人生，也必有所凭。

这盛极光阴，如何都虚度，对谁都是虚度。不论白沙或孤麻，青春莫辜负，少迟疑多行路。星光不问赶路人，行人还在春山外呢。

有执笔写春色者已然了悟人生，却依旧要在思忆亲人时望月落泪，可怜小儿女，还未懂思忆，可怜却是在己身，只能隔着山海思忆，迢迢重城，无可奈何。他们依孤傍愁，或悲或喜但宽容，伟大如斯，也依旧要面对平凡。

六欲七情，平凡人在琐事，可琐事纷纭，忧伤自然也不丢人。生活是鸡毛，接受它就好了，有时候也会是鸭毛——来自大只大只走路哒哒羽毛白白的鸭子身上，统共还是值点钱，天鹅绒的人生不能去比较，没有毛的人生不能去嘲笑，鸡鸭毛交错的人生要学会去拥抱，学会还自己一个单单纯纯活的人生，还自己一个不评价也不被评价的人生。

这世界越是群山翠蓼，你越要是你。

好吧，好的。

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胡乱写字，写着写着忘了自己在说啥。

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不忧伤时不写字，不写字时多读书

夏至日光长，长长又长长

多思量四方。多抬头看光。

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