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对于某些问题的看法与批评(一章完)

娱乐至上!娱乐至死!

《“娱乐至上” 娱乐至死》

当今社会,互联网发达,基本上是人人都在网上冲浪。网络,它就像是第二个地球,我们在上面获取信息,知识,分享生活等等。其中大部分是为了释放在现实生活中的压力与不满,从而出现了网络娱乐。

在互联网大时代,网络娱乐使得我们人人都是娱乐者与评价者,娱乐公司开始在网上发展。此后网红、流量明星、小鲜肉一个个白净俊俏惹人爱的公众人物在荧幕上鱼贯而出。这样的各色各样的人物在网络中虏获了一群人的芳心,自然也为那些娱乐公司带来了好处。见了第一个吃螃蟹的人得到了甜头,就有了越来越多的人出场,登台。随之而来的是越来越多的公共资源被献给了那些公众人物们。

时间推移,要是哪位明星富有高人气,那他们得到的资源就越多,利润越多。通俗易懂的讲就叫,捞的钱越多。为了这些利润,他们竟开始不择手段。

“打工是不可能打工的,这辈子是不可能打工的。”我想这句话大家是耳熟能详。他是由2016年因多次盗窃而进监狱的周某人说出的,因为这句话,他在网络上迅速走红,并被调侃为“精神领袖”。而最近呢,周某人出狱了,谁能想到一出狱竟有30多家娱乐公司去见他,说是要和他签约,让他成为网红。虽然周某人一一拒绝,但还是有公司死皮赖脸的要来签约。根据周某人说,签约费少的几十万,多的破百万。

这时不免有人觉得“这个周某人是不是傻,放着百万不拿,还要去偷东西吗?”我也觉得他傻,但是有一个前提。周某人作为一个屡次三番触犯法律的人,那出狱的他还是否能成为网红呢?他还是否能作为一名公众人物呢?

那在此之前我们需要明白,成为公众人物就意味着拥有了话语权和更多的公共资。所以我们对公众人物有着更加严格的道德标准。和那些在网上顺口一句话或者一个动作就被谴责的体无完肤的明星相比,两者之间那个更加严重?显而易见不是吗?

换一个角度,如果周某人参加了某个普法节目或者是法律频道,并从内心真正的去自我反思。那是极好的,也是正面的。但他觉得不能成为人们所追捧的对象,那么“精神领袖”的双引号岂不是要去掉。那着性质可就大大的转变了。甚至有可能影响深远导致懵懂的少年抱着‘犯错不重要,能火就好’的错误思想!

在错误的角度,用错误的思想去对待事情。后果是严重的,这一次是周某人没有接受签约,没有造成负面影响。那有没有已经造成负面影响的事件呢?

将时间向前看,寒假间在抖音上多多少少会听到《惊雷》这个喊麦作品。在他大红大紫,成为主流的时候,杨坤老师站出来严厉的谴责它,他不明白为什么这样的东西能够成为主流。

因为主流是大众观念审美的最好体现,而喊麦是什么?简单的节拍在将词藻套在里面,最早发源于四五线城市,融入西方最简单的音乐模式加上各种古诗词。是一个人人都能做的没有技术含量的娱乐,直到最近的互联网时代才被人们说熟知。这并不是说我鄙视小众的娱乐方式,而是他正在潜移默化的改变我们心中审美的品味。成年人拥有自制力与理解,晓得那只是娱乐而已,但年龄尚小或者没有自我判断力的人们会将那些喊麦人的话信以为真,认为这就是当代应有的音乐艺术。但简单的节拍和身影的套词又怎能称之为音乐呢!这是误人子弟啊!

杨坤老师痛呼到“让我唱这个的是孩子啊!是孩子!”可见这样的不良影响是直击在我们这些正在成长的少年们,错误的思想指导下展开的进步必然也是错误的。它使网络变的乌烟瘴气!而227事件是最好不过的例子。

227,他不是我们历史书上所学的知识,也不是祖国在发展中的一次伟大事件。它是放生在与我们近在咫尺的事情。2月27日,某明星粉丝在一电子书网站上发现一本小说将她们喜欢的明星塑造成了她们所不喜爱的样子。她们一举之下举报了整个网站,疯狂的想有关部门打电话,并称其为‘黄色不良网站’——那是都恨不得顺着网线爬过去,按着工作人员的手封锁网站——直至网站被封,因为一本书,烧了整个书城!在网站上工作的作者们失去了努力的成果,读者失去了电子书籍。他们开始抗议却遭到辱骂,被人肉。这时多么可怕的事情啊!2月27日!正是疫情最严重的时候,那些粉丝疯狂向有关部门拨打电话的时候,这期间有多少有关民生大计的事情被耽误!

了解了这件事情我想起了闻一多先生的那场演讲,只需将关键的词汇换掉,那简直就像是对这些人行为最好的斥责!但闻一多先生训斥的的本不是这些粉丝,而是无耻的反动派啊!过了近百年,这些斥责话在当下依旧活灵活现,难道我们的文化素养与审美观念在网络上是不进反退的吗!到这里,我们要想想,大众审美是否已经变成了大众审丑呢?自己不喜欢的东西就举报,能发财能火就去犯下错误,这是否又违背了娱乐的本意?

而这些令人惊叹的事情 ,全全发生在疫情严重的当下!这些人到最后也贯彻着他们“娱乐至上”的精神!也正是因为这样可怕的精神让网络信息飞速进步,却让我们传统的艺术人文被埋没在人们在网上一句句无意义的评论中。

但这个问题绝不是现在才产生的,早在我国还未颁布《英雄烈士保护法》时就有人质疑邱少云的死不合生理,是虚假的,他们借着正视历史的名义去玷污这些英雄的死。甚至更早,鲁迅先生在《辩论的魂灵》中就将其称为“鬼画符”。

回到互联网娱乐这件事上。我们每个人都有对娱乐的发言权,但是谁又能保证自己不是别人牵向舆论的人偶呢?谁又能证明自己的审美不会在一次又一次的抨击下不受到影响呢?就像杨坤老师说的那样如果我们这一辈的审美已经受到当今‘审丑文化’的巨大影响,那祖国的传统人文又有谁来传承下去呢?

前有共产党开辟革命道路!今有抗疫医者救人于水火!而我们作为青少年应抵制娱乐至死的影响,不忘初心!

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