造梦秘法

造梦使人梦中大笑之法术:

此类造梦术，聊供人玩笑取乐者也。   若使人梦中大笑，教其人于深夜凝神兀立于卧榻之前。（妻妾子女须回避）诵笑咒曰：哈哈呵呵，鹭鷟胡卢，一咒赚笑。裂帛声和，再咒赚笑，如举烽火，大笑三声魂魄觉悟。咒毕，发声一笑而卧。   必然梦见极快乐之事，于梦中大笑而醒，醒后回想梦境，犹觉好笑也。

造梦化鱼戏水之法术:

化鱼戏水之造梦术，与造梦化身飞鸟法名异而实同。    其法用黄纸画成一鱼形，如上法而咒曰：众惟鱼矣，成形即生，呵气一口，活泼通神，梦魂和同，如幻如真。咒毕亦如上法叩齿，俯身纳气，仰身吐气于纸鱼。粘贴胸前肝部而卧，必得化身为鱼。洋洋焉浮游于江湖中，悠然自得。若替人造梦，欲与人戏耍，可于画鱼鳞时，或绘成网眼形，则梦中必然身投鱼网，而为人刮鳞烹食，备受痛苦而醒，虽属幻境，太觉恶作剧矣。    然古人亦有以此施于酷嗜食鱼之人，聊以警惕其口腹之罪耳。

造梦化身飞鸟之法术:

幻境造梦，亦犹卢生之梦邯郸，淳于芬之梦南柯之遗意耳。虽则无关吉凶得失，却饶与趣。而足以换醒凝愈。如煞费苦心身飞鸟之造梦术。   于深夜用朱笔划鸟于黄纸上，种类并无限制，画毕以左手执之。右手捻造梦诀而咒曰：飞禽飞禽，通灵达性，三魂环绕，天际飞鸟鸣，快者忘返，倦矣归醒。咒毕，二七叩齿，以身下俯，鼻中微微纳气。闭口令满，抬身上仰，张口发声，向纸鸟喝吐长气一口。即解衣，用浆糊粘贴前胸肝部间，就枕而卧，入寐，则化身为鸟，张翼腾空，破雾穿云，盘旋天空。   群鸟纷飞环绕，皆侧目而视，鸣声啾啾，盖所化为孔雀，故众鸟皆羡其美丽而鸣也。

造梦祈问有人送归之法术:  

走失人遍寻不获，贴寻人赏格，而预知有人送归与否。造梦祈问于大道真君。    其法谥深夜供真君纸位于静室中，谨具香烛而祷曰：信人某某，走失多日，杳无影踪。现已遍贴寻人告白，未识可有合浦还珠之望？祈请我神普济众生，颁垂梦兆，以示先机。不胜感德之至。祷毕，取东流水一杯，口含之喷于书有走失人姓名之黄纸上，持向烛光上烘干。如系小儿，贴于肝部；如系妇女或老者壮男，贴于腰就榻而卧。必获可资解决之梦兆也。

造梦预知寻人方向之法术:

走失人口，而欲预知找寻方向，只须造梦以决之。   其法用表黄纸朱笔书走失人姓名、年岁于临睡时分类粘贴前胸各部。例如寻找小孩，则粘于前胸部，若系妇女老人则粘于肾部。暂坐被窝中，将走失人面貌及语言调笑，逐一思想，久久思毕，乃卧，必得梦兆。可资以取决寻人方向也。

造梦祈问失物原因之法术:

失物原因不一，或因上船、下车或因酒后茶余或因大便如厕，苟一时不及记意者，可造梦以决之。其法于 造梦祈问失物方向之法术 。亦须如法粘贴，则必获显露之梦兆，细加详解，可晓然于失物之原因也。

造梦祈问失物方向之法术:

若欲祈问遗失之方向，可造梦以取决之。   其法于半夜用表黄纸书写遗失物品名，若系舟车、布帛、书本、农器等当贴于肝部；若系珊瑚、琥珀、衣帽等当贴于心窝；若系宝石、玉器、船桅、马鞍等当贴于脾部；若系银杯钗钿金银牛羊等当贴肺部，若系水晶、犀角等当贴于右腰。注意不可误贴。   若欲祈问遗失之方向，可造梦以取决之。

造梦祈问出兵胜败之法术:   

若欲预决出兵胜败，可造梦祈问于关圣。   其法于黄昏，备牲畜香烛，拜祭于关圣之前，再拜而读祷文曰：维某年某月日（接写兵主官职衔）某某谨祷于我神之前，某地某寇倡乱，奉命督师征讨。只因胜败难以逆料。特恳我神颁示梦兆，判定胜负，使职官有所整备，则感戴靡涯矣。百拜谨祷。读毕稽首而退。设榻于神座后，先自端坐凝想，种种作战计划。久久思毕，即取临时利印之军用地图一纸，贴于前胸肺部间，就枕而卧，必获梦兆。可资以分判胜败也。

造梦祈问从军祸福之法术:

欲知从军祸福，只须造梦祈问于关圣。   其法于黄昏至关帝庙，谨具香烛而祷于神曰：信人某某具情伏念，中原不靖，正当祖逖闻鸡起舞之时，壮志未消，每切定远投笔从戎之念，惟以战阵危机，吉凶难料，爰此谨启微忱，拜于垂察，颁显梦兆，以定吉凶，不胜感戴之至。祷毕，即取黄纸朱笔书，从军利钝，神判分明八字。粘贴前胸肺部间，就圣座后设榻而卧，必获显示之梦兆，可资以取决祸福也。

造梦祈问水路安危之法术:

欲知水路旅行之安危，可造梦祈问于龙王（显神灵于江海中之神，道随地各异，不仅龙王，当依各地习惯，向灵迹昭著之神祈问）。    谨具香烛，于日落后至龙王前默祷曰：信人某某，今拟由水道至某地，计程若干日，其问有无飓风巨浪盗贼等相遇。我神威震泽国。德济众生。爰是具情祷请颁垂梦境，以定安危，则感戴靡涯矣。祷毕，即以表黄纸朱笔书海不扬波四字，粘贴右腰间而卧。    必得显示之梦兆，可资以决定水路安危也。

造梦取决陆路安危之法:  

欲知陆路旅行这安危，造梦以决之。    其法于登程之前夜，临睡时不容人见眼，以黄纸朱笔书车马平安四字，粘贴当心，闭目端坐卧榻，凝想旅行路程，日行若干里，某日至某地，计程何日可至所赴地点。久久思毕而卧，必获解决安危之梦。   如详见有凶兆。宜暂缓登程，先行探闻道途有无不静；或改由水道。路途虽远，可避危险矣。

梦见古今名人之造梦术:

欲图一见古今名人之风度，可造梦以求之。其法欲见古人，则找古人之肖像，粘贴右腰，必获梦见；欲见今世名人，一时取不到肖像，可用黄纸书写其人姓名里居，粘贴右腰间，亦得梦见也。 两人异地同梦之造梦术    若夜梦他人而欲他人作与己同样之梦者。其造梦术极简单，只须醒后天尚未明，即以鼻微微纳气，闭口令满，然后连续三呼他人之姓名，则他人在异地，必与己同样之梦。明日往询其人，必然同梦相符也。

造梦祈问迁移吉凶之法术:  

若欲预知迁移吉凶，只须造梦祈问于家堂神。其法以表黄纸书明迁移地点，于深夜谨具香烛，祈祷于家堂神曰：今拟移居某乡里之某街，宅系坐南朝北，（此句随时更换凭新居门向而定。）不明家宅之吉凶，特恳我神指示，请即颁垂梦兆，以资判别，不胜感戴之至。某某谨祷。祷毕，取迁移地点单，粘贴肝部间而卧，必获显露之梦兆，醒后详之，新屋之吉凶立判矣。

造梦取决盘店得失之法术:

欲择兴旺之地以设肆，可造梦取决于财神。其法于黄昏时，谨具香烛，以黄纸书写祷文，至财神前再拜而诵曰：信商某某，今拟择地开设某肆，伏念财临旺地，慎始有终，当此创业之初，宜择旺之地，只缘俗眼，不识先机，仰乞神明，颁垂梦兆，以作择地之南针，而础始于磐石，则感德靡涯矣，某年某月某日谨具。祷毕焚化，即取黄纸开具所拟创设之店号。依上法粘贴于与营业相当之部分。必得显露之梦兆，或示街名或示方向，可资以取决设肆地点也。

造梦取决盘店得失之法术:

盘人店肆，而欲预知将来之得失可造梦以决之。其法以黄纸朱书盘店牌号地址，于深夜独坐静房，闭止凝想盘店之手续，发展之计划，久久思毕，以鼻吸气，闭口令满，即以书写店招之黄纸，按营业之种数，择定粘贴于前胸各部，例如书坊、纸墨笔店米行、布店当贴于肝部，酒楼、肉肆、衣庄帽铺当贴于心窝；砖瓦行、玉器店当贴于脾部；钱店、银楼当贴于肺部；茶楼、水果行、树行、鞋铺当贴于腰间肾部，粘贴既毕，咽气微咒曰：婆珊婆演帝，婆珊婆演帝，明判得失，昭垂梦境。咒毕即卧，必获梦兆，以示盘店之得失也

造梦取决求财方向之法术:

出门求财，而欲预知财源地方。可造梦祈祷于财神。以取决之，其法同上，惟祷词须更换如下：信人某某，拟赴远道求财，惟茫茫尘海，不知何地是财源？浩浩环区，莫辨何方是利数，素仰我神主宰财权，博施利泽，爰是具情叩祷，请赐昭垂梦境，以示南针，不胜感戴之至。祷毕，以金钱一枚，置香篆上熏笼片刻，以长线穿之，缚于前身脾部间，就神座后下榻而卧，必获梦兆详之，即知求财之方向也。

造梦预知正财运之法术:

若欲预知正财运，可造梦祈问于财神。其法以表黄纸开具姓名、年岁、籍贯、住址、乡里及生年月日。于薄暮至玄坛庙拈香，将姓名单呈列神案，再拜而祷曰：信人某某，劳碌半生，毫无积蓄，我神职掌天下财源，遍寮人间贫富，下民命中有无财运，早在我神亮鉴之中，恳乞颁垂梦兆，以示先机，则感德无穷矣。信人某某谨疏。疏文须用黄纸书写，祷毕焚化于炉，即取姓名单，粘贴右腰而退。即于神座后设榻而卧。必获显示之梦兆。不能借宿者，还家安睡，亦必得易详之梦兆也。造梦祈问胎儿男女之法术:

欲知胎儿男女，只须造梦祈问于送子观音大士。其法以黄纸开具夫妇姓名、年岁、籍贯、乡里及生年月日。一式两纸，于下午赴大士前，奉以香烛，将姓名单一纸，呈座前，再拜而祷曰：信士某某氏，为身怀六甲，已阅数月，不识是男是女，爰特不揣冒昧，恳祈大士，广发慈悲，颁垂梦兆，以示先机，不胜感戴之至。祷毕而归。至临睡时，以所留姓名年岁单一纸，粘于右腰而卧。必获梦兆。可资以决定胎儿之男女焉。此系女用造梦法；男子虽亦可用此法，惟祷词首句须改信人某某为妻怀六甲。

造梦祈问得子迟早之法术 :

欲知得子之迟早，只须造梦祈问于白衣送子观音。其法于黄昏谨以香烛祈祷观音大士之前曰：信人某某，具情伏念，我神慈悲济世，送子人间，下民结俪数载，膝下犹虚，究竟命宫有无子禄，抑是生育未到时期，仰祈大士，颁垂梦兆，以资决择，则感德靡涯矣。祷毕，以黄纸书写夫妇姓名，籍贯及生年月日，粘贴右腰间而卧，必得解决得子迟早之梦兆。此法男女通用，惟女祷词中，须改换信妇某某氏数字耳。