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第四卷无头鬼卷第三十章养小鬼

茅山录

而我眼前的画面又一次破碎,此刻我现在门外,我面前是一个大宅,而宅子上面刻着林。

而从里面出来两个女子,我一眼便认出了那个女孩,不同的是刚才还五六岁的光景,如今看上去得有十一二岁了吧。

个子也高了不小,而另一个女子似乎是她的婢女,不过这人眼眶深遂,鼻子高挺,两边脸颊凹陷,眼神周围有一团深深的眼圈,脸色蜡黄。

仿佛就像一个重病患者一样,“乔姐,我们这次要去多久啊?”

女孩十分不舍的看着宅子,

“要不了多久的,估计就几个月,老爷高兴就让小姐回来了。”

女子安慰女孩,而这个婢女我感觉她十分的有邪气,人之精气为五行,修炼者随着炁的感悟,自然可以强身健体。

然而那些邪术者,多为损害自己的阴德,而反观这女子,身上没有一点人气,但是能感觉到她还是人,五官因为长年修炼邪术而变形。

我心里开始担忧起这个小姑娘了,之前带她的那个女子呢?怎么换人了?

不到一会,马车便被拉来了,马夫下车帮忙拿行李,整个过程我才明白。

女孩似乎要出远门,而且是很远的门,上了马车,拉开窗帘,眼神不舍的看着自己的房子,可能这一看也不知道何时能回吧。

离别总是伴随着无奈,这也是我多年后常后悔的事情,后悔当初没有做自己喜欢的事情,当然这是后话。

眼前的画面又在次一变,镜头是一座桥,桥的旁边有一个碑文,双桥镇。

最后停在了一所老宅子哪里,老宅上面的字迹已经饱经风霜,开门是一个老妇人,眼神颤颤巍巍的柱着拐杖。

女孩下了马车,第一眼便是满头银发的老妇人,

“阿婆”,女孩眼睛瞬间红润了,看着这个亲自来接自己的老人家,似乎女子还是第一次感受到关心,在那一刻我清楚哦看着她抽动的嘴角。

“大小姐,一路上没事就好,老婆子给你热了绿豆汤”。

女孩早已经泪如雨下,低声哭了起来,这一幕多少心酸,只有自己经历才会懂。

随行的那个女子则站一边,神色丝毫不为所动。

为什么这个女孩身边会有一个邪术的人?我心里开始起了狐疑,难道是因为她父亲偷偷派过去保护她的?

我想了想,又立马否定,哪有把自己的孩子放在老家的啊,想想也是。

画面又转了起来,此刻已到深夜,有一户烛光还在燃起,视线一点点聚集,一个女子的背影出现在房中。

而这个女子就是那个所谓的乔姐,烛光下的她似乎让我感觉很眼熟,就是想不起来是谁。

而她的旁边是一个小炉子,此刻正冒着热气,里面似乎在煮什么东西,她提开盖子,那着筷子搅拌炉子里面的东西,气味瞬间四散开来。

女子表情很是享受,舌头在嘴角不挺的舔,然后又开始抚摸自己的脖子,眼神暴露凶光,表情贪婪洞窟。

气味升腾的雾气包裹女子,女子脸色变得红润,整个人看上去没有以往的死气沉沉。

我看炉子里面煮的一些东西,女子用筷子夹住了一个像黑色泥鳅一样的东西,凑在鼻子上闻闻。

那夹住的黑物在筷子中挣扎,我心里赫然,煮了那么久,竟然都没死。

女子舀了一碗放在旁边,碗中汤汁沸腾不止。

突然眼前的画面破碎,来到女孩的房间,我突然内心猛烈跳动,只见女子端着刚才煮的汤汁,正准备喂那个女孩。

“小姐,你身体不好,喝点这个可能会对你有帮助,”

女孩似乎很听话,一碗粥汁被她喝了下去,慢慢的女孩便陷入沉睡。

而女子似乎早就意识到了,拿出毛笔和墨水。

女子掀开女孩的上衣,一个白花花的肚子露在了我面前,可是我却来不及欣赏。

女子用笔墨上的墨水在女孩肚子上画了起来,嘴里不停的吟唱什么。

这是类似于养小鬼的邪术,顾名思义,养小鬼的基本条件,就是先找到适当的夭折小童。对于养小鬼,各门各派的法门都不尽相同,粗略来说,可分为以下的四个方法。

第一种勾魂大法,有心圈养小鬼的法师,都会事先打听,何处有童男童女夭折,同时获取到他们的生辰八字。

等尸体下葬,降头师便会在晚上夜深人静的时候,潜入坟前,烧香焚告,施展勾魂术,然后取预先从树上看下的藤茎,插入到坟头。

另其自然生长,等藤茎长得茂盛,降头师会再次施展勾魂大法,坟中鬼婴会附在藤上,然后将坟头的藤茎砍下,这一过程也要继续念动咒语。

然后将看下的藤茎刻成一个约半寸高的小木偶,用墨及朱砂点缀小童五官。

大工告成后,便可以把这个木偶放在一个玻璃瓶中。

而瓶中鬼婴,日夜睡觉,如需主人有命令,便扒开瓶子,轻吹一口气,念动咒语,便可使唤鬼婴办事。

而第二种便是泰国的降头术,此术于茅山术不同,需要降头师自己备上一口小棺材,寻找死者身前未破身的童男童女,拖到坟前。

挖坟掘墓,讲里面的尸体取出,放入棺材坐立起来,据说讲人油制成的蜡烛,点燃烧其尸体下巴,待到尸体皮开肉绽,露出脂肪层,里面的人油便会一点点的滴入棺材中去。

之后念咒七七四十九天,便可大成,不过此法过于缺德,干这些挖坟掘墓掘墓的事情。

而另外一种是被公认的邪术,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延後代,又或是施术者本身晚年 堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴於此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标,减轻负担之馀更能差遣小鬼,呼风唤雨。

看中目标之後,这类法师会先种植元菜,每天画符焚化之後,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之後,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其他法师要它附魂的物件上。

最后一种便是这追魂肉骨,当年白莲教曾施展此术,将夭折的小孩,开棺撬开,在开膛破肚,如果是男子则将里面的五脏六腑掏出,用来熬制成汤,如果是女子则取去其肋骨。

婴儿死去不久,骨肉分离,这其中怨气阴毒,然在熬制过程念动咒语,便可让鬼婴灵魂赋予汤中。

然后将此汤喂于未及第的女子,鬼婴便可在其腹中孵化,然每次喂食都得是人血人肉。

假以时日,腹中鬼婴苏醒,便可破腹而出,此时这鬼婴就不是普通厉鬼。

俗称赤旱千里的小旱魃,到时候不光是整个小镇,可能方圆千里都寸草不生。

当然我也是距书上记载,不过这旱魃那那么好成,顶多就是一个厉鬼一样。

画面一转,只见两个露着膀子的汉子正抗着一个十七八岁的少女,进入了一所村庄,一家老财主家,原来这老家伙要给自己的大儿子媳妇。

此刻我脑海飞乱,感觉这时间点太快,我仿佛理不过,上一个画面女孩才十三四岁,那个女子在她身上种的鬼婴到现在没出生?我实在想不通。

此时画面切换,少女大哭大闹,祈求以这种方式请求他们大发善心,并透露自己家里有钱,她写信给自己父亲,会几倍赔偿给他们。

看到少女绝望无助的眼神,我深有体会,被父亲流放在一个老宅几年,这几年她是怎么过来的,不巧命运对她如此不公。

身边还有一个养鬼之人害她性命,这一刻,我眼泪已经不争气的流了出来,我似乎想到自己这几年,似乎已经找不到关心是什么样子了。

画面中来回的切换,时间不停的来回交换,女子似乎已经丧失了希望,在她梦中似乎梦见父亲久违的笑容,那是他第一次对自己的孩子的笑,可惜的是梦醒了。

女子的眼泪湿透了被子,突然女子肚子慢慢大了起来,在慢慢的撑爆她的小腹。

慢慢的,慢慢的,女子脸色苍白,额头直冒冷汗,嘴唇都被咬出了血丝,满脸不甘。

“为何父亲不要我,为何阿婆要死,为何我会遇到他们,为何他们不放过我……”

片刻间,她的肚子破开,里面出来一个婴儿,眼神阴狠怨毒,全身灰黑,牙齿尖锐,而不远处传来一道声音,鬼修罗便迅音而去

只见村外一个黑衣女子,正拿着笛子吹奏,

鬼修罗赶到,看着眼前的女子,张开小口冲去,女子似乎早已经准备好法器,将鬼婴收住,“鬼修罗终于炼制好了。”

这一刻我终于认出这个觉得眼熟的人是谁了?“我读职高时伪装成宿舍阿姨,又是白莲教护法——丑婆”。

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