21章

天一道长“《道》开篇讲到‘道可道，非常道’。光一个道的解释，就众说纷纭，纷繁复杂。有人说‘道’就是道，也便是我修道人在人世间所要行走的道路。又有人说‘道’是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，所以才有‘天道、人道、兵道、诡道’等等说法。我修道之人也就是领悟天地运行之规律，从而天人合一。

天一道长可惜我长青道自从祖师之后，历代弟子感悟天地悟道，道的感悟量多，从无一人能到天人合一，也不知道天人合一是什么境界。”

天一道长　　“按照为师的理解，‘天命之谓性，率性之谓道。’所谓道，也就是将你的天性发扬，尽情舒展，达到极致。为师按照这个方法修炼，也算小有建树，只是一直到不了天人合一，也不知道是否领悟有误。这修真一途，师傅只能带进门，后面完全靠自己领悟，至于领悟到什么，领悟了多少，完全看各人的悟性。”

　　霍启再问：

霍启“修真和修道是什么关系呢？”

　　天一道长说道：

天一道长“世上修炼之人分为三种，下者炼体，所谓金钟罩、铁布衫之类，练得刀枪不入、力大无穷，世上一般的武者就是这种人；

天一道长中者练气，吐纳天地之灵气，成就丹田之内丹，世上所谓的内家高手就是这种人；

天一道长上等者修真，修真者御法宝飞行，瞬息千里，凡人根本是无法追及；

天一道长我长青道、大罗寺、白鹿书院都是修真门派。炼体者遇到练气者就不堪一击，而练气者遇到修真者又不值一提了。

天一道长只是修真必须先炼体和练气，修真的法术施展开来，瞬息千里，对身体的要求极高，没有炼体和练气之人，即使修真有成，也不敢施放道法。

天一道长在这三者之上，还有一种叫做炼神，炼神者一怒，便是山崩地裂、翻江倒海，凡人也是要死伤无数。我长青道开山祖师道德真君早期练气，后来修真，最后达到了炼神的境界。可惜后代弟子愚钝，从无人达到炼神的境界

天一道长　　“修道只是修真的一种，我长青道修道，讲究清净无为，感知天地之道。大罗寺修佛，白鹿书院修理，其实万法归宗，归根到底都是一样的。道，是你自己的道，只有你明白，别人无从知晓。别人自有他自己的道。所以修真一途，尤其看悟性，悟性不到，师傅怎么讲也是不明白的。”

　　霍启又问：

霍启“道和法是什么关系呢？”

　　天一倒是没有一点不耐烦，讲到：

天一道长“修道乃是修炼自身，而法只是将自身修炼的积累释放出来的一种方法。所谓运用之妙，存乎一心，无拘无束，变化不拘，此乃‘道’之境界，技有止，而道无涯。修道而不修法，遇敌而无应对之策，修法而不修道，空有招式，威力不足。”

天一道长“我看你似乎炼体和练气均有一定根基，是否修炼过？”

霍启“弟子曾修炼过一种调息方法，也没什么名字。至今没有什么进展。”