近几日，颍川传的最多的可能就是，一个隐世家族将要迁族到颍川了，不仅如此他们还花大笔银子买下了荀氏旁边的两个宅子拆了重建作为府邸，据说这个家族乃是战国末期楚国贵族后裔，楚国灭国后便隐居了，家中藏书不知凡几，如今再次出现在世人面前，引起了众人的好奇。

现如今这宅子还在重建中，据说在年底这家人将会搬来，荀彧暗下决心，等搬来后他就去这邻居家中求借他们的书看。（之所以用求借是因为在古代文化都是垄断，隋以前多为手抄本非大富之家不为之，而且要给男女主见面创造机会，女主的书多来自第一世宋玉时期，和第二世在张良哪里得的，还有其他凡间的地仙哪里得的）

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终于下元节十月十五那天过后不久，一日荀彧自族学回来，见到隔壁往家里一车一车的搬东西，便想着或许不久就可以见到这家的主人了。

这家人自然是女主了，蓝儿之所以所以会来到颍川并住在荀氏旁边自然是有理由的。

因为荀彧，他的祖父荀淑号称“神君”，很多名人都是他的学生，被誉为儒林之宗。而荀彧被一个看相的称为“王佐之才”，说他以后必然是辅佐帝王的大才，而天上的司命神君为张良算过一卦说他的下一世必将如他的第二世一般立下不朽之功。他的名字将会流传千古。

张良出生在一个五世相韩的世家，自幼学习儒家文化，而且他本事颍川人士，因此他投身成为颍川的荀子的后人也不为过，这或许是他重回故里的一种方式。

几日后，荀彧下学回家不久，用完晚膳后，便听到了下人的通报声，叫进一问原来隔壁张家已经迁族搬好了家，如今只等开门宴客，告知颍州各家大族自己的存在。

如今这下人便是奉命来发请柬。

10月20日，张府邀请颍川诸家大族来参加宴会，其中便有荀氏（荀彧，荀攸），陈氏（陈群），郭氏（郭嘉，郭图）等等。

来到张府，果然名不虚传，只见院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石绕檐，努力向上生长.再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。榻上设着青玉抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般，堪比当年潘玉儿步步金莲之奢靡。如此穷工极丽，许多人倒还是第一次见呢。

荀彧将想要去往张府藏书阁里面读书的想法告知张家管家后，管家十分为难道:“荀公子真是为难老汉了，这藏书阁如此重地，公子如果想去，小老儿可以帮忙告知小姐。”

荀彧自是答应。

颍川荀文若