巴山蜀水

东坡有句:“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”他感叹世情如梦，似翠竹清风、梅花疏影，虽妙意悠远，终了无痕。

人的一生，恰如一株花树，开落有时，虽荣犹枯。花木清意，山水润人。有人喜繁华，临街市，闻喧闹，仍存“心远地自偏”之幽情。有人喜僻静，修竹篱，守树蝉沸， 听一帘莺歌， 无惊无扰，人世安定。

天地有灵，无论江南塞北，都是风景，皆有情意。自古以来，蜀地即被称为“天府之国”。因其地势险要，沃野干里，被世人视为宝也。李白有诗赞其胜: “九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无?

此后，蜀地更成了文人墨客、云游之土的向往之地。那里有许多历史久远的名胜佳景，山水秀美，民风朴素。著名的都江堰、峨眉山、青城山，以及杜甫草堂、武侯祠等皆在此处。山川云海，楼阁亭台，蕴藏了千年的阴晴故事，冷暖春秋。

山无水则太枯，水无山则太柔，正是山水相承，分秀色与才客，方可令他落笔生锦，入篇润泽。自古以来，文人才思皆为山水熏染，而蜀地的山秀水灵、遍地锦绣，赋予诗客几许灵思、几多雅趣。

相如携之入赋，青莲倾之入诗，东坡采之入词，文章惊世，流转千古。相如赋，青莲诗，东坡词，皆丽于天地，感动众生。其气势纵横汪洋，又仙气十足，超脱物外。扬雄曾赞相如:“ 长卿赋似不从人间来，其神化所至耶。”

宋仁宗景祐三年( 1036年)，冬日，一如往常，几场瑞雪，预兆丰年。蜀地的山河，亦在富庶的大宋江山下风调雨顺，人更静好。苏轼则受苍天眷顾，带着前世遗留的才华，来到人间。

苏轼家居眉州眉山，稍有田产，生活富裕，但非仕宦之家。苏轼祖父名苏序，虽非巨儒，却性格豁达，人品不凡，颇有见识。因北善好施，时常接济穷人，为乡人称道。

苏序嗜酒如命，素日邀了亲友，或于树荫下，或临块石，席地而单倾杯痛饮。 时而畅谈，时而高歌，无所顾忌，其佯狂醉态越来乡邻村农不解。

古来多少英雄圣贤，风流人物， 或为名利所缚，或为情事所扰，难以释怀。也许苏序的许多荒诞之举，于常人眼里，放纵轻浮。 然苏轼就却说，此般行事，唯有高雅不俗之士，才能会其韵致。

正是苏序的旷达疏落，不拘俗礼，才成就了苏轼不从故步，敢于独辟蹊径的创新之能。生在这样的福地，如此人家，到底知足。

据传因苏序好施，有一异人频受其惠，与他说:“吾有二穴， 一富一贵，惟君所择。”苏序说:“吾欲子孙读书， 不愿富。”于是偕往眉山，寻得一处， 燃灯于地，有风不灭，从此为苏家福地。得异人相助，自此，苏家才华留世，书香润人。

传说很美，无论真实与否，并不重要。世间之人，几多灵思，无教真理，乃至诗书礼乐的传统艺术，皆从祖辈那儿寻来。因有所取，终成所得，是机缘，皆定数。小院闲庭，虚掩的荣门，桃花天天，留下几多现世的美好。青苔爬满的石阶，光影斜过的锁窗。藏着半生未说的秘密。

天下无论怎样动荡不安，百姓堂前都燕子呢响，翠柳依旧。祖辈的酒脱慷慨，成就了后人的通达敞亮。

都知浮名累身，但红尘纷芜，要守着初心，多么不易。古人有言:“由俭入奢易， 由奢入俭难。”一个人习惯了盛世奢华，再去勤俭克己，若无出世之心、浩然之态，难以为之。能放下万贯家财、如山富贵，甘于平淡，世上无多。

唐伯虎《桃花庵歌》诗，写道:“世人笑我大疯癫， 我笑他人看不穿。”世间之人，或笑唐寅迁腐不可教化，不知何为重、何为轻。他却笑世间人，以梦作真，捧着后人之物，自夸自怜。到最后，多少豪杰墓，锄作了农家田，茫茫天地，真是干净。

常言金钱事大，可买山买水，购屋置院，穿锦食珍，香车宝马。却不知，再多金钱，买不来清风明月、锦句词篇，亦买不来知心千古、似水芳年。

更何况，岁月迢迢，人生不过百年，又有多少光阴经得起耗费。世间好物好景令人珍藏爱惜，又何必为了尘忧俗虑而依然不已，招惹闲愁。苏献的父亲苏物，亦有才学，擅长写文，尤擅政论，笔势明畅维健，为“唐宋八大家”之一。苏洵年轻时并不好学，直至二十七岁那年，乡试落第，心中羞愧，始发愤读书。

幼年的苏轼，于青陌绿水间缓慢成长。日子悠长深邃，却也简单那好，他与寻常孩童看似无异，又到底不同。眉山秀丽的风景给了他无数灵思，而他之所在，亦让风景有了底蕴。

倚檐下修竹，觉人世清正:看陌上桑榆，知红尘简净。他在繁华中可见清冷，于萧索处闻得喜气。坐于堂前，感受盛世百姓人家的安定;楼台远眺，深知天涯旅客的迷惘。

大宋江山的繁盛和浩荡，于他陌生且遥远。唐诗宋词的明达与清丽，似乎也很疏离。他所见的，是谁家庭院，几树花开，是小窗幽梦，芭蕉夜雨。

苏轨七岁时，曾在一一处， 遇得一位颇有修为的老尼。她九十多岁商龄，能说孟昶官中旧事。老尼有深刻的皱纹，不知经历人间多少流离早已无法辨认她从前的容颜。只在五代的烟雨中，隐约寻到一些钱缺的片段。 但她的故事，却让苏轼几十载后记忆犹新。

她费随师父入官，通着蜀主与花老夫人水纳凉，二人作了一首，她全部记得井介通给丁苏较、 许多年后，其句已不清所，苏轼

记得开篇两句，于是填了一首(铜仙歌)

冰肌玉骨，自清凉无汗。 水殿凤来暗香满。势帘开、一点明月宛人，人未理，秋枕叙横餐乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。

其实，她与他之间，所隔的也只是一一道浅薄的沧桑。然许多幼年趣事，与他相逢，留下痕迹，使之不能忘怀，更为其日后写文作词开启了无限灵思。

人生多少故事，被岁月掩埋，已无踪影。或伤痛，或欢愉，或酷冷，或柔情，都被流年暗中偷换，成了追忆。

苏轼八岁方才入学，以道士张易简为师。他资质绝佳，天赋异禀，不出数日，便在诸多学童中脱颖而出。

同窗之中，还有一位陈太初，亦常被先生称道。这位同窗旧友用来得过功名，却做了道士，云游求仙去了。

苏轼虽未出家，也曾访道炼汞，文字间仙气十足，逍遥出尘，

庄子之风。而他的潇酒自然、清静无为，多受恩师张道土的感染。这日有人从京师来蜀，给其师张易简带了一首石介写的 (庆防

圣德诗》。苏轼于旁观看，看见其中文字，问所颂十-人者何人也?其

师回他:“童子何用知之?苏轼却说:“此天人也耶， 则不敢知:若亦人耳，何为其不可?

他虽幼小，已有不俗之念。除非天人不可知，世间之人为何不可如若千年后， 苏权做到了，用他的文思和妙笔，可达之情政，包明门大主王的许多文人注士。他一个人于寂复楼台，仰观日月，维马山河，笑傲古今。

苏轼十岁这年，其父苏沟赶京赶考，失落而归。苏沟心中调长，狮历于江淮一带，教子之重任便落在母亲程氏身上。程氏颇识文量，亲自授书，间古今成败，苏轼皆可对答如流。

程氏读东汉史至《范旁传》.惯于其间事， 慨然而叹。范清是东汉名士，为了反抗奸党，招致杀身之祸，年三十余岁。因知自身大罪难逃，与其母告别，说不能奉养终老，深以为愧。其母却深明大义，没有一味伤心，而是劝道:名声和寿命不可兼得，当下存留好名声，自可被后人称颂，亦是死而无憾。

苏轼听到此处，问:“轼若为榜， 夫人亦许之否乎?”程氏回

他:“妆能为榜， 吾顾不能为滂母耶?程氏是说，苏轼若为范清，合生取义，她亦能如清母样， 成全他。苏较听间，奋厉有当世志。程氏见状，欣慰且欢喜。

古往今来，有许多贤母的故事，如“孟母三迁”“以获画地”“截发留宾” 等，皆为世人称道。那时男子或奔走江湖，四海为家，或拘于书案，一心功名。故子女教养，许多时候，落在了母亲身上。

程氏在苏洵远游时，守护家园，煮饭烧茶，读书教子。她心思简净，晓情知礼，对苏轼未来的前程，以及处事之道，有着深远的影响。

一山一水一红尘，-物-景故里。 此生，能与某片土地相亲，和一剪云水相依，亦是缘分。无论你漂泊何处，流离几载，总有一-段归思萦绕心头，不能消散。

人世飘忽，似流云，如萍草，却也有来处，有归途。茫茫世海，山河万千，皆可藏身，亦可埋骨。 而你所钟情之地、熟悉之景， 无须盟誓，自会天涯守候，矢志不渝。