第十八章 鬼步司马攻

第十八章鬼步司马攻

　　司马攻，别看他身材瘦小得像个鸦片鬼子，其貌不扬，可他出身大户人家呢。一百多年前，玉沙县就有一句谚语说：朱集端公府，黄雪司马家。别处的人不知道这是什么意思，玉沙人知道。端公，指朱集袁河村的袁在端老爷。他是乾隆五十七年甲寅恩科的武进士，累官至杭州抚标中军参将、钦封“光禄军”（皇帝的军事顾问）。偏远的乡下，一个将军府，那显赫、那威风，不用多说。至于司马家，更得说道说道了。

　　司马倾城，是嘉庆年间的进士，文的。虽然临场发挥失常，考得不太好，名列皇榜之尾，好歹也是进士，就进了翰林院。人称司马翰林。但此人能力超强、品格高尚，出人头地那是迟早的事。

　　却说当时，台湾频频发生闽粤械斗，动不动就杀人放火，闹的整个台湾省，鸡犬不宁、民不聊生。袁在端和司马倾城被钦点为“平台镇守使”，赴台平乱。很多人不看好这两人，因为好多武功高强、战功卓异的名将去台湾，都铩羽而归，还有几个人在台湾枉送了性命。但人们忽视了，没想到两人是正宗的玉沙老乡。他俩一文一武，一张一弛，一唱一和，软硬兼施，文治武攻，居然把台湾动乱平息下来了。然后两人联名上奏，免去台湾百姓三年半的赋税。台湾百姓安居乐业，休养生息。百姓们感恩戴德，给镇守使府送来“万民伞”，直呼“袁青天”“司马青天”。

　　这文武老乡，在台湾没安逸多久，嘉庆帝的圣旨到了：留下袁在端守台湾，司马翰林克日启程，火速进京，另有重任！

　　原来，鄂西北发生的白莲教起义，陕甘总督府和湖广总督府联手，都无法对付。因为司马翰林平定台湾，积累了经验，所以调他回来，前往协调。白莲教终于土崩瓦解了。司马翰林与白莲教余党谈判，大家各自回归故里，安心务农，朝廷不再追究罪错。双方已经签订了条约。可是，陕甘总督康某，瞒着司马，对放下武器的白莲教余党大开杀戒。司马知道杀俘事件，为时已晚。他亲自骑快马，冒风雨，奔赴白莲教鬼步族驻地，义释八百多人。给他们发放路费，催促快快离开。于是，整个白莲教义士，就这八百人躲过了劫难。鬼步族，是白莲教的一个小分支。躲过一劫的鬼步族长老传下旨意：鬼步族永远不负司马家！

　　平息白莲教有功，司马翰林得到了嘉庆帝的重赏：嘉庆帝龙桌上的一块羊脂玉观赏石。这块石头，一尺见方，晶莹剔透，价值连城。此玉传至司马翰林第五世孙（也就是司马攻的父亲）司马农手上，时间就来到民国了。此时大清垮塌，民国鼎新了，各大军阀，混战一场。吴佩孚吴大帅，终于抢占了天下粮仓湖北。却说吴大帅手下有一名得力干将赵旅长，向吴大帅进言说，当年嘉庆帝赏赐给功臣的羊脂玉，就在江汉平原。吴大帅命令他“取来看看。”赵旅长得令，就来到了黄雪口，杀了司马全家，夺取了羊脂玉。当时有一个黑衣人影，在混乱的枪弹中，抢到了司马家的一个孩子，身形一晃，就不见了。这个孩子就是司马攻。救他一命的是鬼步族的人。司马攻在一个神秘的岛上，跟随自称“鬼叔”的蒙面人，学艺十五年，直到他二十岁，鬼叔去世，他才返回家乡黄雪口翰林墩。十五年物是人非。好在司马攻的祖屋还在，还有几十亩田地，村邻们种着。