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就这样钻进一个琉璃月主流社会之外的亚社会，找到这么一个诗人，都不关心的世界，然后兴许鱼知道这个世界的好处，只有我一个人，这是在清史一个人自己无法理解的正常时间，然后于一种本末倒置的优越感中，也许你会觉得有的数学家沉浸在研究什么世界上，只有十个人才懂的算式，想要长到其解答这样的人和翟似乎没什么区别，但是这两者有着本质的区别，数学家感到的是解除算的喜悦，也许可以说，这是一种优越感，但是这种优越感是正当的，为什么这么说呢？世界上的人并不关心，那倒是，因为没有人能理解他的能力，进一步，即使现在谁都不理解，那到算是，但在科学家的心里，却相信人类总有一天会认识其意义的。

而而且还感到的喜悦呢，充其量只是一种自以为是的优越感，而咱们知道的道理是一种没有意义的东西，如果硬要说他有什么意义的话，那只能说他的意义就在于没人知道他的意果有一天不知道怎么搞的，而且的世界突然变成了主流，大家都争着抢着去，他们的垃圾桶里翻找臭哄哄的宝藏，那阿宅们肯定会立马从那里逃离的，有人说，日本的宅文化风靡全球，也就是说，从宅文化里也产生出不少很有价值的东西，要我说的话，如果这是真的，那就说明他原本就不属于宅文化，有价值的东西是必须通过残忍的竞争来获得胜利的，在这样的竞争中，人们的智慧和想象力，才能发展到极致，即便你说他属原本就属于一个世界，那这个世界也应该和科学家的世界离的更近。

因为要输掉，所以不愿意竞争，但同时呢，又想做第一，想要得到别人的仰慕，这种不成熟的理智就如被宠坏的孩子一般的想法，不正视宅人的本质吗？

都说孩子和阿宅特别容易发怒，我觉得所谓的发怒就是大脑里的线路发生了断裂，也就是说，没有能力去进行深入的思考了，以前的孩子说肚子饿死了，可是没有吃的，那表达的是真正的字面意思，真的是没有吃的了，但现在呢，她仅表示没有我喜欢吃的东西了，这两者的区别是非常巨大的。

现在的孩子，如果你问她想吃什么呀？得到的回复往往是随便什么，熊先生曾为了这个问题发出一声叹息，他说在他小时候，如果大人问他想吃什么，他会拼了命的去去想，只想到头昏脑胀，以前的孩子是有求知欲的，而现在的孩子还会拼命的去思考某件事情吗？因为现在想啥是啥，因为现在只要缠着大人撒娇，就会得到想要的，因为现在都过着天堂，一般的生活，所以没了思考的必要。

但是这样一来，孩子们过着的不就是像牧羊场里面的羊群一般的生活吗？不对，现在的孩子其实就是羔羊。

潇笑笑这是我分享的文章，不是我自己写的。