古之已有

盗墓之事古来已有，追根溯源，自项盗秦后，历时多朝多代，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛毛，按其动机、手法、宗系区分，不外乎于发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派。

       摸金校尉乃中国古代四大盗墓门派之一，摸金校尉最早于东汉末年三国时期，魏国的曹操所立，当时曹操为了弥补军饷的不足，设立了发丘中郎将和摸金校尉两大军衔，专司盗墓取财，补贴军用。摸金校尉盗取陵墓主要依靠观风水、辨星象来掘墓，他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”之术，以《易经》为宗旨，来定位古墓的穴位，是不以外力，而以风水、星象等秘术来倒斗取财。

       发丘中郎将最早为三国曹操所设，专门发掘坟墓盗取财物以充军饷，南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹操设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任。其实发丘中郎将实际上与摸金校尉并无太大区分，其盗墓手法与摸金校尉几乎一样，只是多了一枚铜印，每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。所谓是“摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲”。后来发丘中郎将与摸金校尉并称为摸金校尉。发丘中郎将有一向绝技叫做“双指探洞”，右手食指和中指奇长，灵敏无比，这一双手指，稳如泰山，力量极大，需要时可伸入细小处探查内情，也可以轻易破解墓穴中的细小机关，而要练成这么一手绝活，非得从小练起不可，其过程必然是苦不堪言。

       搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族。搬山采取的是喇叭式掘丘，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语等秘术。

       卸岭一门不懂风水、星象、天干地支等盗墓秘术，是以外力破坏古墓从而进行盗墓取财。卸岭之徒众多，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。

发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。