五、相声初始，清之象声

汉朝东方朔的故事令逸辰十分惊叹，历经千秋万代，无法考证的历史我们一概不提，便来至在大清。

相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。

普遍认为，相声发源地在京津冀一带。

而我们要追溯至大清一种表演形式………

系统小挂接下来，我们来至大清王朝，这一次，你是那张三禄的好友（因为上一次起名被你吐槽，这次我也不起了你就该叫啥叫啥吧）

彭逸辰阿这~

彭逸辰（环顾四周）看来我是在天桥了

张三禄这事儿出在西四牌楼南边有个砖塔胡同，住着哥俩，姓塔，一个塔大，一个叫塔二，他们是旗人。老二在提督衙门当差，老大是个厨子，他可不在饭馆里干活，他是“红白口”的厨子……

（因年代久远没有可寻的照片以至于画像，故以此代替头像）仔细一听，原来是张三禄在讲那《九头案》。说起这张三禄，不得不说他与相声的关系，他本是那全堂八角鼓艺人，艺名“管儿张”，八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部，有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场，以抓哏逗乐为主。据云游客《江湖丛谈》（1936年北京《时言报》社版）载：“八角鼓之有名丑角儿为张三禄，其艺术之高超，胜人一筹者，仗以当场抓哏，见景生情，随机应变，不用死套话儿，演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻，不易搭班，受人排挤，彼愤而撂地。当其上明地时，以说、学、逗、唱四大技能作艺，游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓，自称其艺为相声。”他在演出时使“暗春”（用幔帐围着演员说相声、口技，听众闻其声，不见其人）也极拿手，曾被誉为“暗春泰斗”。

就这样，张三禄改说相声，但是与如今的相声仍不相同……

这一天，散了场…

张三禄嘿！兄弟！看了嘛！他们排挤咱咱不怕！自个能挣着钱！你看看，不少呢！

彭逸辰啊，啊，是啊，这个，，你看你这个相声，要是光你自己说，没人会，以后谁传承啊？

张三禄你就瞧好吧！我前儿了个刚收了个学生，这孩子机灵，愿意学，还把咱这里边的玩意儿挑挑改改编出相声的叫四门功课，这会儿他正在那边儿撂地儿呢，可好了，咱看看起！

这学生，正是朱绍文，公认的相声祖师爷！

有人说，这朱绍文是张三禄的学生，为什么这相声祖师爷不是张三禄呢？

一来，相声界本公认朱绍文为祖师爷，后来有学者翻阅资料发现，朱绍文曾叫张三禄与老师；二来，张三禄的相声，与今天的相声仍算作“两回事”，因此不算其为祖师爷。

朱绍文为什么这个京剧可以在这立住了脚，它好啊！没有昆曲的大雅，没有相声的大俗！

彭逸辰（好家伙，真就拿自己砸挂呗，，）

朱绍文哎呦！老师好！

张三禄行啦！怎么意思？相声大俗是怎么？

朱绍文老师，这是我想的，你看这拿自己说事效果不挺好吗？

张三禄好归好，你管这玩意儿叫什么啊？

朱绍文就叫砸挂！

张三禄好！你说说，你怎么揽到观众的？

朱绍文老师这您有所不知，我这招，叫白沙撒字，用汉白玉撵的粉，我一边唱着太平歌词一边在地下用这个写字，等观众聚的差不多了，我就开始说。

张三禄来一个我瞧瞧

朱绍文您瞧好！

拿出那汉白玉的粉，蹲下，一边写一边唱…

朱绍文一字写出来一架房梁，二字写出来上短下横长，三字写出来川字模样，四字写出来四角四方……

彭逸辰那个，我可以说话吗？

朱绍文叔，您也来了？

彭逸辰（我，，，，好吧，谁让我跟张三禄拎兄弟呢）昂，我问问，你这么干，不累嘛？

朱绍文害！叔，这么说，累是累点，但能挣着钱，养家糊口，能端起个粥碗来就算念他们的好。

彭逸辰好，好好干，假以时日，必成大器！

朱绍文谢谢叔！

彭逸辰（真正的相声，是一个谋生的手段，养家糊口，端得起粥碗，真的是不容易！）

彭逸辰我有点事，我先走了！

朱绍文您慢走！

彭逸辰小挂，以前我痴迷于相声，只觉得，相声演员是为了能逗大家笑，现在我明白了，原来，相声的初心也只不过是养家糊口罢了，走也，走也！

系统小挂你说的其实也对，因为在后世，相声演员们的确这么认为，不过那是以后的事了，那，我们就走了。

相声初始，清之象声，初心简单，后世永传

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彩蛋：

朱绍文昨日里阴天渭水寒~出了水的河蚌儿晒在了外面~

张三禄（用手打头）外面！外面！那叫沙滩！

朱绍文老师我错了😭