三月十六，雨。

清早回忆去去年读完的《许三观卖血记》，试写了两点体会，供大家分享交流：

社会变革对个人命运的影响。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”​。所有的文学作品都很难和时代背景割裂开来，甚至某种程度上来说，文学是时代的产物，因为文学“来源于生活，又高于生活”。许三观卖血记自然也不例外，它描写的背景是上个世纪中叶和后半叶，那几十年可以说是悲喜交加的岁月，中国底层人民经历了解放的狂欢，大跃进的炙热，三年困难时期的折磨，文革的浩劫，人的精神的底线在一次次社会变革中被考验。许三观无疑是乐观的，就像余华的另一部作品《活着》里的福贵一样，历尽浩波，他依然挺了过来，可是我们细细品读会发现，几乎每一次都是把许三观快逼到绝路的时候，大时代的政策出现了一些转机，比如文革结束了，下乡的子女回来了，改革开放后日子好起来不需要卖血了等等。由此我们可以看到，人的命运的顽强是和时代和政治密不可分的，在时代的大背景下，人有时候就像河流里的沙子一般渺小和无能为力，对这种无助和悲凉的同情，也体现了作者悲天悯人的写作情怀。

人间温情是抵抗残酷现实的最后屏障。

就个人层面而言，无数的社会关系构成了许三观的形象和性格，“人是社会关系的产物”，单纯善良的许三观或许感受不到大时代对他的捉弄，他也许没有没有那种要和命运抗争的的情怀，支撑他顽强走过来的，是身边人的温情，那些爱与被爱的感觉，人与人之间的依靠和互助。在这部小说里，负面形象的人其实不多，李血头和何小勇算其中两个，可是比起阎连科《丁庄梦》笔下的血头，李血头算好得多，何小勇这个人虽说有点混，但也没有做太多恶行。甚至何小勇的老婆，在许三观因为一乐生病去问他借钱的时候，还把所有的钱都拿了出来，借给许三观钱的还有之前因为小孩子大家而产生纠葛的方铁匠，这种邻里间关键时候能摒弃前嫌的互助，体现了人性美的一面。当然，支撑许三观挺过来最重要的还是亲情，他口头和本能上上是嫌弃一乐的，因为他多半是何小勇和许玉兰所生，可是这么多年过来，他对一乐的感情是最深的，付出是最多的，而一乐也是三个儿子中最孝顺他的，这种超越了血缘关系的情感，让许三观对于生活和困境有了一股难以名状的韧劲，也在文学主旨上升华了对亲情的片面理解。当然，我们也不得不提许三观和许玉兰的爱情，这种爱情不是甜言蜜语的，甚至不是相敬如宾的，许三观会“欺负”许玉兰，包括做出一些很“渣”的行为，“贿赂老丈人”、打老婆、不做家务、揭人短等等，可是读完整部作品会发现，从前一直跟随许三观走过来，也将陪伴的余生的，是那个别人口中的破鞋许玉兰。被批斗的那天许三观给挂着牌子的许玉兰偷偷送饭，把肉偷偷藏在青菜下面的场景，让读者看到了爱情本来的样子。许三观虽然不会表达，但毫无疑问，他对家庭的负责态度，让我们看到了一个合格的丈夫形象，而恰恰是这种本能的质朴的情感行为，成为了许三观渡过漫长艰难岁月的精神支柱。