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巴黎圣母院

晚晚的散文集

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

世间事情如雾里看花,通过形式看本质并不是很容易的事情,但即使如此,本质仍比形式更重要。

事物显现出来的样子可以欺骗一个人的眼睛。因此有些人认为,本质不如形式重要。但我坚信不疑地认为,本质远比形式重要。就我的观察而言,没有人能够永远被误导。随着时间的推移,人们迟早会认识到事物的内在,并且领会到关注事情本质的重大意义。

小说《巴黎圣母院》中的两个人物卡西莫多和克洛德便是鲜明的例子。卡西莫多是教堂的敲钟人,在他丑陋的外表下有纯洁的心灵。与他相对比的是,副主教克洛德看似卓越高贵,小说中描述他被当时的人尊重,但是他实际上是贪婪、邪恶的人,他对美丽的吉卜赛女孩艾丝美拉达有很强的占有欲,但艾丝美拉达并不爱他。在被艾丝美拉达拒绝之后,克洛德非常愤怒,打算杀掉她。卡西莫多也喜欢艾丝美拉达,在得知事情之后打算去解救他,但他没有成功。最终艾丝美拉达被克洛德杀死,卡西莫多愤怒地将克洛德从教堂上推了下去,为艾丝美拉达报仇雪恨。

几乎每个读过小说的人都钦佩、欣赏卡西莫多,被他的无私奉献和真情流露感动。他外表丑陋,但拥有美丽的心灵。克洛德尽管道貌岸然,可是内心邪恶,他被读者所憎恨,正是因为他的内在特征。灵魂的腐朽让他臭名昭著。人们都是根据他们的内在本质而非外在形式来评判这些人的。所以本质才是事物的灵魂。

没有人会欢欣地吃下水晶碗里面腐烂的苹果。将形式与本质相比,本质是关键,形式只是事物的一个小小部分。尽管外在的形式可以影响人们,但真正有意义的还是事物的内容与本质。

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