七宗罪按罪行严重程度，由重到轻依次为傲 慢、嫉 妒、暴 怒、懒 惰、贪 婪、暴 食和色 欲。天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。
最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴 食、色 欲、贪 婪、暴 怒、懒 惰、忧 郁、虚 荣及傲 慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲 慢为甚。
六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚 荣并归入傲 慢；忧 郁并归入懒 惰，并加入嫉 妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲 慢、嫉 妒、暴 怒、懒 惰、贪 婪、暴 食及色 欲。
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色 欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放 纵的欲 望，只重视肉 体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色 欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲 望。对性 爱的渴望，对刺 激的追求，均属于色 欲之罪。强 奸等，都是色 欲最极 端的罪行。
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暴食也称饕餮（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌 博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）
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贪 婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪 腐、叛 国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）
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懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
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暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
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嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲 望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲 望”。）
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傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
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