没有人知道，他和赤松子是忘年之交，这赤松子是个奇中极奇之人，他还记得他们的第一次相遇……
那老头儿特有意思，他和大自然生活在一起，和动物在一起饮食起居，他说他要写一部奇书以传后世。
书分上下两卷，上卷为《山经》，下卷为《海纪》，星魂记得很清楚，老人说他的书要是完成，就合名称之为《山海经》。
他那时刚好在写《山经》，故名思义就是记载这个地上世界，世上所有的山川景秀，地理之美，风俗民情，奇事怪异，等全部包揽其中。
星魂当时年幼，不知他是谁，他还跟随着这老翁走了个把月，他们走到一块鸟语花香之地，老翁让他在平原处歇息，自己去堪测地形，便以描述，过了大概两日左右，那老翁返回平原，他拿起老人手中帛书一看，上面齐整书道：
又东三百里，曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
而且还配上了那动物的图。
他们这个时代，人类大多还是用甲骨文写字，这老头儿偏生怪得很，他的字柔中带刚，隽秀飘逸。
他跟他说，那叫篆体字，曾见一个故人写过，但世人大多看不懂，奉为天书。
奇就奇在星魂能看得懂，而今这篇记载青丘之地的却又换了字体，星魂自是看得懂，难免有些闷闷然：“你这怪老头，莫不是太闲？”
赤松子捋须直笑：“我不是闲，这是字的演变，将来的人，会用得上，字还会继续演变下去，直到变成最普通易懂，一目了然的。”
星魂却道：“今人谁会识得，岂不如天书一般？”
赤松子望他一眼，笑说：“你这小儿不就识得。”
星魂不再讨他没趣，问道：“那这是什么字体？”
赤松子神清目朗，笑道：“这是隶书，由篆体演生而成。”
后世传有一则隶书来源之说，传闻秦朝时书法家程邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰隶。
星魂再看，此字形多呈宽扁，横画长而竖画短，形态讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”，脱去篆体的象形古文意味，显得更加好看风流。
星魂想到他刚说将来，起了兴致，故问：“阿公说将来，那必知过去？”由于星魂所问乃虚心请教，自然是很有礼貌的称他一声阿公。
过去实在太长，赤松子就与他坐在平原，讲了将近一天一夜，简短洁说，去头掐尾捡重点这才大概说完。
自然也把阴阳家与战神九宸之事说与他听，神剑之说，便是从这赤松子口中出来，至于他后来如何知晓这赤松子是海上仙山的仙人，此事暂且不说。
星魂随后又与他在这青丘山住了些时日，星魂闲来无事，想起年幼时，父亲少禹教他抚琴，他曾效八风之音，落雪之声，以玉箫奏出，少禹听后大为欢喜，为其命曰《流风回雪》。
今望这青丘山，四处皆无人烟，只有风鸟之声，树木清香，心下悲慨，便吹箫解其心闷，赤松子听之如醉，赞其绝妙之音，称他此曲为《空山鸟语》。
相传少禹擅琴，他便让年幼的儿子星魂辅助他料理政事。
小星魂不负众望，做得很出色，深得父亲的赏识，少禹见儿子非常辛苦，就教他弹琴解闷。
于是星魂不仅精通音律，而且文成武功，少禹逝后，有治极之世，故后人便追尊他为齐圣皇帝。
这便是星魂为何知道赤松子扯谎，与众人说到阴阳家时，他故意淡然接口之因。
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