皋陶谟

宫城之中，官家因程琳向大娘娘送《武后临朝图》而生气，恰逢王相来给官家讲《尚书》皋陶谟

王曾官家，今日讲《尚书》皋陶谟

赵祯（官家）王相认为，程琳此人为人如何？

王曾（王相微微讶异，短暂的思索后回答道）程琳为官十年，有勤勉正直之名，治世之才

赵祯（官家）（似是听到了什么荒谬之言，不敢相信，微微提高了音量）正直？那么王相如何看待他向太后献《武后临朝图》，先帝才驾崩，他遍挑唆母后学武则天，溜须拍马，这难道不是奸佞投机的小人所为

王曾论事论人，不能脱开前因后果呀

赵祯（官家）ó？（有些诧异王相也这么说，难道他也赞同程琳之举）那他向母后献图，又是什么前因后果

王曾此事程琳虽做得不妥，但是也难测本意忠奸，当年朝内有丁谓之流，趁主少国疑，妄图扰乱朝政，当时盼太后能强悍决断，把握大权，莫要被奸臣颠覆朝堂的朝臣，可不只程琳一人，也未必是邪佞

赵祯（官家）但是他将母后比作武后，那岂不是将朕比作李显，那个一辈子被女人牵着绳子的悬丝傀儡

王曾武后之所以之后称帝，未必不是因为几个幼子无法掌握朝堂，主少国疑，群臣人心浮动啊，然而君主不会永远年少，天子成不成傀儡，不在于一个臣子如何说，也不在于垂帘母后，而在于陛下

赵祯（官家）（听着王相的话，官家理了理思绪，也意识到自己的孩子气了，于是放缓语气问道）那么王相认为，成为众心所向的君王，最重要的是什么

王曾（将手中的书换了个方向，呈给官家）官家，臣今日为官家讲《尚书》

赵祯（官家）皋陶与大禹论为君之道，他觉得君乃万民之表率，但是把谨言慎行，放到了诸多美德之前提及，之后，他再论君有九德，又将宽仁敬慎居首

赵祯（官家）（不解的写道）讲《尚书》皋陶谟，所以王相是想告诉朕，君临天下，原来不是开疆扩土，不是建功立业，是谨小慎微，如履薄冰，何不干脆改成个忍（气得将手中的笔都扔了）

赵祯（官家）（忽又意识到错误，坐下来平复了会心情，立即认错）朕失态了，先生莫怪

盛曦兰（飞出去的笔恰好落在了来给官家请安的曦兰跟前，曦兰笑着将笔拾起说道）官家这样的准头，投壶必定百发百中

盛曦兰（进来才看到王相也在，立即敛笑行礼）臣女不知官家在上课，请官家恕罪，臣女先行告退，改日再来给官家请安

赵祯（官家）无妨，能听王相的课机会难得，你也来听听

王曾（王相本就惊讶于曦兰能不需通报就能出入福宁殿，此刻又听闻官家让她留下来听课，好奇的端详了曦兰一会，才道）臣曾拜读过郡主娘娘的《六国论》，也一直想找机会与郡主娘娘交流，今日既是有缘，郡主娘娘何不谈谈你的高见

盛曦兰（行礼）不敢，曦兰闺阁之言，能得王相认可，实是惶恐，不敢当高见二字

赵祯（官家）（将先前课上的内容，给曦兰讲了一遍，曦兰听后，同官家一起看向王相，意思想听王相接着讲）

王曾请官家赐笔一用

官家将笔递给了王相，只见王相在宣纸上写下了一个“仁”字

王曾圣君的谨慎源自于仁厚，圣君谨慎是怕犯错，而圣君的怕，恰恰是因为知道自己的强大

赵祯（官家）强大？怕自己强大？

王曾郡主娘娘以为如何？

盛曦兰王相所谓的怕，不是胆小怕事，而是敬畏之心

王曾（赞赏的点头）

赵祯（官家）敬畏之心？

盛曦兰皋陶之所以将谨言慎行，放到了诸多美德之前，是因为凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格，对律法规则常怀敬畏之心，行为上才会有所约束，不随心所欲，无知无畏，无所畏惧，最终也无比危险，失去了敬畏之心，做人的准则与底线也就消失殆尽，规矩和律法也就形同虚设。

王曾（看向曦兰的眼神中带着欣赏，随即接着为官家解惑道）君主持最高权柄，一言可福万民，一言可祸四海，若君王不仁，对百姓生死无敬畏之心，不以万民之苦自苦，自可肆意独断，任性而为，自不必怕，更不必忍

赵祯（官家）（想起梁家铺子的事，也是因自己一时意气，才招致的祸端，心里也渐渐明白了王相和曦兰的意思）

赵祯（官家）所以皋陶论君子有九德，会将宽仁敬慎居首，只有心怀敬畏，才会宽仁处事，慎始敬终