车开了有一个多小时的时间才到达了市内的图书馆,秦霄贤给司机结完车钱就往图书馆走去,在一楼登完记秦霄贤问了一下工作人员以后,秦霄贤也不知道该往哪个方向走怎么查,他也不能告诉人家自己是来查关于鲛人的事情,就往历史古迹人文纪实的方面走去,打算先看看有没有什么线索。
翻书翻了老半天秦霄贤还是一无所获的,这没有方向的查找确实是有些困难,没有办法秦霄贤就只能找工作人员,打算侧面的问一下如何查找关于鲛人的事情,找到工作人员以后秦霄贤告诉他说自己的朋友是一个作家,打算写关于美人鱼的事情,让他来图书馆看看有没有什么资料可以查找好用来当作是写作的素材,那工作人员一听这话也不稀奇,以前也有写作的作家或者是写小说来图书馆查资料写作的,就让秦霄贤往历史传说的书架上去找,在那里兴许能够找到一些关于人鱼的故事书籍。
秦霄贤谢过工作人员以后,就往他说的历史传说的书架上去找,秦霄贤看着眼前这么多的书籍,想着自己就是找上一天这里这么多的书也是看不完的,就把手机拿出来,看看网上的百度百科有没有什么相关推荐的书籍,对应着这个书架上面的书有没有可以先查看一下这些书籍。秦霄贤根据网上的提示找到了几本书,秦霄贤就拿着这几本书找了一个空的桌子坐下,拿着这些书看了起来。
第一本书上说《鲛人》,是一个鱼尾人身的生物,谓人鱼之灵异者。在中国古代的典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼是不同的,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为一粒一粒的珍珠。用鲛人做的灯油,一旦燃烧将万年不熄。
在第二本书晋干宝的《搜神记》卷十二上也有说:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。
在第三本书《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者。”
在《太平御览》卷八〇三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”
在这几本书上所说的内容和秦霄贤在网上查找到的内容都差不多,都是在形容《鲛人》,居住在南海之外,但是根据古代人们对于大海的不了解,没有现在对于海域的划分,古人说的南海之外应该还是在我国的南海海域才对,鲛人能够生产绡纱入水不湿,眼泪能够化作珍珠,等等什么的地方。
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