参考资料
1. 《辽史·卷七十一·列传第一》 ．国学导航[引用日期2014-07-26]
2. 《辽史·卷七十一·列传第一》：尝至辽、土二河之会，有女子乘青牛车，仓卒避路，忽不见。未几，童谣曰：“青牛妪，曾避路。”盖谚谓地祗为青牛妪云。太祖即位，群臣上尊号曰地皇后。
3. 《辽史·卷七十一·列传第一》：时晋王李存勖欲结援，以叔母事后。幽州刘守光遣韩延徽求援，不拜，太祖怒，留之使牧马。后曰：“守节不屈，贤者也。宜礼用之。”太祖乃召延徽与语，大悦，以为谋主。
4. 五代史演义：故妃被逼与子同亡 御史敢言奉母出戍 ．国学导航[引用日期2016-08-26]
5. 《资治通鉴·卷第二百七十五》：契丹述律后爱中子德光，欲立之，至西楼，命与突欲俱乘马立帐前，谓诸奠长曰：“二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者执其辔。”酋长知其意，争执德光辔欢跃曰：“愿事元帅太子。”
6. 《资治通鉴 卷二百六十九》：述律后勇决多权变，阿保机行兵御众，述律后常预其谋。阿保机尝度碛击党项，留述律后守其帐，黄头、臭泊二室韦乘虚合兵掠之。述律后知之，勒兵以待其至，奋击，大破之，由是名震诸夷。
7. 《契丹国志》卷十三：太祖之崩也，后屡欲以身为殉，诸子泣告，惟截其右腕，置太祖柩中，朝野因号为“断腕太后”，上京置义节寺，立断腕楼，且为树碑。先是，后任智用权，立中子德光，在其国称太后。左右有桀黠者，后辄谓曰：“为我达语于先帝。”至墓所，即杀之。前后所杀以百数。最后，平州人赵思温当往，思温不行，太后曰：“汝事先帝亲近，何为不行？”对曰：“亲近莫如后，后行，臣则继之。”太后曰：“吾非不欲从先帝于地下，顾诸子幼弱，国家无主，不得往耳。”乃断一腕，置墓中，思温亦得免。
8. 《辽史 卷三十七 志第七》：是岁太祖崩，应天皇后于义节寺断腕，置太祖陵。即寺建断腕楼，树碑焉。
9. 《辽史·卷七十一·列传第一》：其先回鹘人糯思，生魏宁舍利，魏宁生慎思梅里，慎思生婆姑梅里，婆姑娶匀德恝王女，生后于契丹右大部。婆姑名月碗，仕遥辇氏为阿紥割只。
10. 《辽史 卷三十七 志第七》：仪坤州，启圣军，节度。本契丹右大部地。应天皇后建州。回鹘糯思居之，至四世孙容我梅里，生应天皇后述律氏，适太祖。
11. 《辽史·卷七十一·列传第一》：太祖崩，后称制，摄军国事。及葬，欲以身殉，亲戚百官力谏，因断右腕纳于柩。
12. 《资治通鉴 卷二百八十四 后晋纪五》：契丹连岁入寇，中国疲于奔命，边民涂地；契丹人畜亦多死，国人厌苦之。述律太后谓契丹主曰："使汉人为胡主，可乎？"曰："不可。"太后曰："然则汝何故欲为汉主？"曰："石氏负恩，不可容。"太后曰："汝今虽得汉地，不能居也；万一蹉跌，悔何所及！"又谓其群下曰："汉儿何得一向眠！自古但闻汉和蕃，未闻蕃和汉。汉儿果能回意，我亦何惜与和！"桑维翰屡劝帝复请和于契丹以纾国患，帝假开封军将张晖供奉官，使奉表称臣诣契丹，卑辞谢过。契丹主曰："使景延广、桑维翰自来，仍割镇、定两道隶我，则可和。"朝廷以契丹语忿，谓其无和意，乃止。及契丹主入大梁，谓李崧等曰："曏使晋使再来，则南北不战矣。"
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