悲

从前，有个国王病入膏肓，御医诊断后,开出一个奇怪的药方：国王必须穿一件全世界最快乐的人的背心，才能得救。于是，一位大臣临危受命。

他首先想到的是丞相大人，一人之下，万人之上，权倾朝野。没想到丞相大人对他说，他很烦恼，处理不完的国家大事，勾心斗角的权力斗争让他烦透了，很少快乐。

于是，这位大臣又拜访了这国家最富有的一个财主。这财主有的不是烦恼，而是痛苦，总是要提防别人谋财害命，快乐对他来说是难得的奢侈品。

后来，这位大臣遍寻了全国的三教九流，七十二行，没有找到一个合适的人。

有一天，一愁莫展的大臣走到河边，听到一个人快乐的歌声，在歌声里，大臣听出了难得的无忧无虑，还有无边的逍遥自在，原来是躺在河边的一个乞丐在开心的唱歌。

大臣将信将疑的问这乞丐：“你有痛苦吗？”

乞丐说：“人间神仙，何来痛苦？”

大臣又问：“你有烦恼吗？”

乞丐说：“四海为家，哪来烦恼？”

大臣如获至宝，终于找到了世界上最快乐的人。大臣请求乞丐马上把背心卖给他，出什么价钱都可以，乞丐大笑道：“我有世界上所有的快乐，可就是没有背心。”



悲观与乐观只是不同的心态，悲观好比垂死的国王，乐观就如这快乐的乞丐。

悲观和乐观，都起源于个人的感觉，而且常是偏重主观的感觉。

人生的很多幸福是以生活的苦难为代价，悲观者会把这些苦难记在人生的履历本上，不断地折磨自己的灵魂，而乐观者则把这些苦难当作向人生购买快乐的支票。

悲观者会说，人生是个大圆，直径是人对这世界的欲望，痛苦和烦恼是这圆的周长，所以要无欲无求才快乐。但乐观者却说，生命是发展的，尽管欲望愈增，但是满足欲望的方法和能力也愈增，因此快乐也愈增。



历史上的悲观主义有着种种论调，他们有的认为快乐就是善，痛苦就是恶，但是这世界满目都是恶，所以，痛苦无可避免。他们或者认为生命是意志的手段，意志是生命的目的，但支配生命的意志是盲目的，所以人生充满了无穷的痛苦。还有的认为社会文明愈进步，道德愈沦丧，人类就逐渐堕落，原始的快乐也就逐渐丧失。

所以，在他们眼里，这世界充满了无边的黑暗，人类应该痛苦着人类的痛苦。

乐观主义有着对立的观点，他们认为宇宙有一个全能完美的主宰，人生下来本来就有罪恶（原罪），但人赎清罪恶以后，就可达到最完善的境界，所以人应该快乐。他们或者说这世界是个合理的世界，有着理性的构成，恶是不合理的，不真实，而善是真实的，善能带来快乐。他们甚至给世界算了个总帐：世界总是进化的，于是，就总而言之，这世界总是进步的，人类的快乐应该是越来越多。

所以，他们说，这人间永远是一片光明，人类应该快乐着人类的快乐。



其实，我们用不着悲观，也用不着盲目乐观。悲观除了能遮挡人心中的阳光以外，别无用处。固然，这个世界充满痛苦，人生不如意十之八九，这是任何生命无法回避，需要去面对的无奈现实。人有时会不情愿的遭遇人生的磨难、痛苦，甚至是厄运，但是我们要敢于去面对人生的任何狂风险浪，把所有的人生痛苦，当作遨游于生命海洋时，撞击船头的一朵朵小小浪花，当我们努力挥动生命的船桨，乘风破浪，就一定能抵达幸福与快乐的彼岸！

当一个人“穷途末路”的时候，乐观就是一笔巨大的财富，人可以依靠这笔宝贵的财富反戈一击。但是，如果连这笔财富都没有了，那可真是彻底的“一无所有”了。

人类的生命，和自然世界的万事万物同样真实，人完全可以驾御自己的智慧去指导自己的命运，用人的意志去改变自己，用真实的活力去改变现实的生活。有时，暂时无法改变生活时，就不妨改变一下自己，便会拥有另一番风景。

二战结束时，一位美国战地记者在一片废墟般的居民区里，看到在一个德国居民的窗台上，有一个简陋的花盆，一朵玫瑰在里面吐蕊怒放，眼前的情景令这位记者感叹不已。因为这支玫瑰，不单纯洋溢着一位普通居民乐观心态下对生活的热爱，而且绽放出了一个民族未来的希望！