上有天堂，下有苏杭，这京杭运河下到苏州府，再经嘉兴府，便是终点所在杭州了。杭州湾东出汪洋大海，一水南下便是钱塘江。白乐天诗云：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回”。日逐里东海涛波来波往，日逐里钱塘江潮起潮落。僧人处默有云：“到江吴地尽，隔岸越山多”。钱塘江以北属吴，南岸即是古越地，本朝绍兴府所在。
绍兴旧称会稽，会稽城西不出几里，即有一湖名曰鉴湖，又称镜湖，相传上古时轩辕黄帝曾铸镜于此。这鉴湖也正是前朝诗家陆游故里，放翁诗云：“千金不须买画图，听我长歌歌镜湖；
湖山奇丽说不尽，且复为子陈吾庐。”“山阴道上走，如在镜中游”，依着王佑军所云，这镜自然是镜湖，这山则是柯山。柯山之上即有柯岩，乡人或者开宕采石，或者刻石雕件，渐而渐遂成世代相承之业。镜湖之畔柯山之麓，聚人而居久而成镇，筑起一桥便是柯桥，这柯桥镇依山傍水，青砖砌屋石板铺路，村内处处大槐高柏，倒也几分山居古朴。
“不好啦，不好啦，陆家宕上犯碍板煞了。”
如此一声喊开，柯桥镇上马上闹热，陆家门里跟着忙碌，管事陆家财脚头紧跑。刘记酒饭庄去定酱猪头，吴家香店里去买香烛纸码，如此酒菜齐备下，偌大个木桶盘盛上了，管事随从阿差一头顶来，便径直上山往宕上赶去。
“家财伯伯，我也要去呢。”
几个小儿也忙跟上了，引头正是陆家少爷阿佑，手里一根竹鞭当得大王，身边上也个个拿枪使棒的。“哎，这是大人家事，小孩子去作乱做甚？直惹宕头菩萨生起气来，今朝都碍板煞了呢，险险里未有伤着人，你们再要去怎好？”那管事直是摇头，脚里忙赶着，挥手便将屁股头尾巴赶。
“家财伯伯，你就放我一个人上去好了，我保证不来作声，让宕头菩萨惹气。”
少爷自有死鵬功夫，上去就是牵牢大人后衣襟。
“好啦，好啦，你一个人去便去了，记住了，上去切莫有声出，若是出着声犯了宕头菩萨，弄得更加不局来，那可就大大坏事了。到时你爹爹拿个粗棍子来打，那就休要怪家财伯伯有不帮你。”
管事嗬嗬笑意，便一手将阿佑牵了，回头再将另几个轰：“去去去，一个个拖鼻涕大王，家去寻你娘多吃几口奶去。”
阿佑也回头发令：“都先回去场上候我，等我拜完宕头菩萨再下来召你们。”“天干宕不干，宕头菩萨吃干； 地湿宕不湿，宕头菩萨吃湿。”
道是宕头菩萨干湿有得吃，一帮小儿歌子瞎唱来，往往句子反了意味：“天管宕不管，宕头菩萨吃官；
地说宕不说，宕头菩萨吃虱。”
如此颠三倒四瞎唱一气，几个小儿七脚八步歪斜回程去。
这会稽地方，采石便叫做开石宕，往往宕主购下山地，便请下把宕师傅，雇下数十人工凿井采石。这石是越采越下，这井是越开越深，这柯山又多是板宕，大小凿来揭板而起，石板随只吊运出井。今朝便是石料开大了，份量重井口窄，冲撞了宕头菩萨，一下犯了碍板煞，石材吊吊不起。上不上下不下，鲁莽行事只怕危险出，于是便得请宕头菩萨，一番祭酒祷告，祈求着太平无事为好。
一行人去到宕上，上面早是罢下工，石工们一齐殷勤着，高处寻块坦石摆酒设祭。那管事带头来筛酒，磕头求拜念念有辞：“一方山来一方天，一方宕来一方仙；
吾山固有吾天罩，吾宕固有吾仙保。
宕头菩萨吃香，宕头菩萨吃酒，宕头菩萨大吃四方保佑我宕平安长。”
二干人也紧忙着焚香烧纸，磕头的磕头，求拜的求拜。一方忙完过了，桶盘再是掉转一向，照旧烧香敬酒，斋请山地祖宗，照旧口中说辞：“天不老来地不荒，天地之间山莽莽；
山青水秀众生长，山老吃肉我吃汤。
有请山老吃荤，有请山老吃素，有请山老大吃四方保佑我宕平安长。”
一只笑眯酱红猪头，豆腐几件四面朝拜，阿佑也是跟随大人屁股，磕头时磕头，念经时念经，不过念的是稀里糊涂不知所云经。
“是犯着碍板煞了么，且让我去看看来。”
正当众人忙的个不亦乐乎，身后有人沉稳出声，来者非是别人，正是此处宕主陆皓天，人称陆大是也。“爹爹，你是从杭州回转了么？”早上间陆大自去了杭州，却未将阿佑带上，正是发了场少爷脾气，此时见到爹爹回转，便是高兴蹦将起来。
“是，是杭州回转了，你小孩子到得宕上，可要十分小心了，万一伤着了哪好？”陆大旁话不说，先将儿子抱起查视一番。
“老爷放心好，我是紧看着阿佑呢，一眼不闪闪紧看着呢。”
管家未说话，阿差赶紧陪话来。
“好，就去井上看看，阿差，你还将阿佑好生看住了。”
陆大别无他话，放过阿佑带人便走，到得井上一看，绞盘吊索扳得死死紧紧，一挂石板险险卡住井巷。“绳子扎得紧与不紧？绷是绷不住？好了，大家一起来，先朝里多放放，再一伙来出力，各自把住了，一二三往上绞。”
会做的做活，不会做的做死，如此上下一气指挥下，那石板换个方位，晃晃悠悠开始绞索上。石工们雕天凿地，秋来依旧光背赤膊，力使开来块块健肌。眼见石到中途力到亏处，绞索有所回堕，陆大赶紧出手，神针定乾坤，绞盘随之逆转：“力用一处，劲使一道，一二三，绞。”
如有神助力增千斤，绞盘吱嘎作响，绞索呼呼而上，一挂石板轻巧而出。
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