藏龙洞

相传，很久很久以前，这里有一条小白龙经常在这崖画谷里玩耍。某年农历八月的一天，佤族村寨里谷黄米熟，佤族头人便召集村寨里的佤族同胞打谷收稻，运舂新米，让男女小孩打扮得漂漂亮亮到田里采摘谷穗，即拿“谷魂”。谷穗拿到家后杀鸡煮肉，酿滤水酒，过新米节。小白龙听到整个谷里欢腾热闹声后便出来看热闹。忽然乌云满天，狂风四起，天空下起了一阵暴雨。小白龙淋雨后风寒感冒，向谷里连打了三个喷嚏，将地下冲出了一个大洞，谷里的河水流向动力，流了七八公里后朝另一个低凹处的出口流出，形成了现在的落水洞和出水洞。佤族百姓看到河流突然消失，便追向小白龙要讨回河水以灌溉田地。小白龙无奈，只好躲进此洞藏身，后人即将此洞叫着“藏龙洞”。 6——龙女与孤儿艾能的故事

从前，有一个孤儿，名叫艾能。他靠勤劳的双手起家，一年四季忙于劳动。有一天，孤儿想去河里撒鱼，却没想到从早上到中午一条鱼都没有撒着，一直打到同一只蜗牛。孤儿感到非常奇怪，心想：莫非它和我有缘，于是就收进兜里拿回家养了。然后孤儿又去撒鱼，不知怎么了，鱼真的开始上网了，不一会儿鱼兜就装得满满的，孤儿把蜗牛和鱼一起背回了家。孤儿回到家里，首先把蜗牛放在装有水的罐子里面。然后把鱼洗净煮了吃，改善了生活。收拾好木碗竹筷以后，一边哼着歌一边躺在床上睡觉了。第二天，孤儿从地里回来，准备做饭时，却发现，饭菜早已做好了。原来是龙王的女儿变成了蜗牛，跟着孤儿回家了，是龙女帮孤儿做的饭菜。龙女一直在观察着孤儿，孤儿的诚实、热情、淳朴打动了龙女的心，决定要和他一起生活。就这样，龙女和孤儿在一起生活了三年。在生活中相互帮

助，相互体贴，相互尊重，是一对幸福美满的夫妻。

三年了，龙女觉得该回家看一看，可是孤儿怕给龙女丢脸，让她一个人回去。可当龙女要走了时候，有舍不得，所以还是和龙女一起踏上了看望龙女父母亲的路上了。龙女和孤儿走了几天几夜，终于来到了龙女父母亲的家里了，可是龙王对孤儿不是很满意，决定要考验孤儿，可是在龙女的帮助下，孤儿在生产、生活方面都过了龙王的考验。可是，龙王还是不放心，还要考验孤儿打猎方面。于是准备好打猎的工具之后，他们就出发打猎去了。到了山上，龙王安排孤儿在山脚下，其他随从人员都遵照龙王的吩咐去做。山上开始喊叫了，他按照叫声的方向逆着去跑，当孤儿看见马鹿、麂子、野猪、熊等等动物时，孤儿都不打，仍是按山上的叫声只顾着走相反的方向。最后孤儿看见用竹子编制的大筐翻滚下来，就急忙抬起枪瞄准大筐开了枪。孤儿刚要跑去看时，前面一棵大木头滑了下来，孤儿赶快从衣服包里抓一把早已准备好的火灰撒了过去，撒到大木头的头上。突然，大木头变成了龙王了，孤儿不知道大木头就是龙王，连忙扶起龙王，然后一起去看大众的是什么，原来真的是一条大马鹿，大家高兴都夸赞孤儿。龙王非常高兴，一起抬着孤儿打的马鹿回家了。后来，龙王在家设宴请客，召集各个龙王，宣布将龙女嫁给孤儿艾能。从此，“恰捏”就出现了，也就是现在佤族“恰捏”、“同尔永”这个姓了。 7——水酒的起源说 传说，不知何年何代一娃子妇女每天下地劳动，都要带上一包用芭蕉叶包的冷饭当饷午。到了地里，她习惯地把它挂在树枝上。一次正值野果成熟季节，山里果子很多，她吃饱了果子就忘了吃带去的饷午。几天后她才想起挂在树枝上的冷饭，来到地里，只见两只小鸟蹲在树枝上呆呆地不动，毫不怕人。她把小鸟捉来装入“简帕”，回到家里，想让小孩拿去烧来吃。不料，小孩才打开简帕，两只小鸟“突”的一声飞走了。原来，小鸟是因为偷吃了挂在树上已发酵的冷饭被醉昏了。她想既然小鸟吃了几天的冷饭不死而飞，那么人也一定能吃，并尝了一口芭蕉叶里的冷饭，发现那冷饭有一股甜辣滋味。从此，这妇女就开始懂得用冷饭发酵酿酒。