师父把萧许晴抱起往屋里走去，然后放在凳子上，但是由于萧许晴的腿太短挨不着地，一双小短腿在空中晃来晃去的。
“十七啊。”师父叫了萧许晴一声。
“嗯？”萧许晴疑惑着看着师父。
“你想读书识字吗？”师父看着萧许晴。
“可是师父，我听师兄他们说，女子无才便是德。”萧许晴眨巴着大眼睛看着师父。
这也不是师兄她们说滴，只是她用来当借口。
毕竟，她除了医书，其他的也不感兴趣，而且她上次翻了书房的那些书，就一些古诗啊诗经之类的。
大部分都是上学的时候就学过，所以她觉得就没有在学的必要了，太浪费时间了。
“胡说。”师父两眼一瞪，然后把萧许晴抱在了自己的腿上，低头给萧许晴解释 。“女子无才便是德，并不是说没有才华，而是本来有才，但心里却要做到自视若无。其实这句话的上面还有一句，等你以后长大了就懂了。”
萧许晴自然知道，这句话的上一句就是 男子有德便是才。
而且她还知道这句话出自明朝文学家陈继儒先生所著的《安得长者言》：当时他对这句话注解道：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”
陈继儒先生认为，女子有才华，又能深明大义，当然是好事了，但这种人不可多得。大多数人只是看看曲本小说，或者舞文弄墨，在人前卖弄一下，当作炫耀的资本，对这种人来说，还不如不识字的好。
《大学》也曾讲：“德者本也，财者末也。”我们传统文化向来是以德行为做人的根本，所以古人这句话也不应该和这个根本原则相冲突，否则就不会流传下来了。这句话的中心思想是劝告人们应该以德行为主，才干为辅。如果只有才华，而没有德行，那就算不上人才了。我们看看现在的犯罪分子，很多都是高学历，不能说没有才华，但就是因为没德，才走上犯罪的道路，不但没有造福社会，反而给大众带来灾害。
所以萧许晴对这两句话的理解就是
一个女子虽然很有才华，但是还很谦卑，还很低调，不处处张扬，不会认为自己很有才华，这不就是一种高尚的德行吗？如果女子仗着自己有点才干，在外面处处显摆，在家里不可一世，对丈夫呼来喝去，对老人不尊不敬，这真的还不如没有才干呢，还不如一个目不识丁的女子呢。
“但是十七，你要知道，多学一些东西是对自己有好处的。”师父又说道。
“嗯……。”萧许晴想了想。
“好啊。”最后还是答应了，毕竟，师父也是为她好，她不想扫师父的兴。
“那我先送你回房睡觉，明天早上就开始识字。”师父抱着她往她的房间走去。
到了房间之后，师父把萧许晴放在床上，然后帮她把外衣脱掉，盖上被子，师父就走了。
桌子上的蜡烛没有吹灭，因为她以前告诉师父和师兄们她怕黑，所以她房间的蜡烛从来都是不灭的。
当然，这只是借口，只是为了方便她看医书。
确定师父走了之后，萧许晴从被子底下拿出一本书。
她走在桌子旁边坐了下来，找到昨天记的记号，继续看。
她这一看，就是三个小时。
打了个哈欠，把书又放在原来的地方，就溜到床上睡觉去了。
天刚刚亮，山上到处都是鸟儿的叫声。
“小十七～”二师兄破门而入，扯着他的大嗓门。
萧许晴不耐烦的翻了个身，继续睡。
“十七，起来了。”大师兄坐在床头，轻轻的拍了拍十七。
还是大师兄温柔。
萧许晴揉着眼睛坐了起来。
“干嘛啊，师兄，天才刚亮呢～”
“师父叫我和你二师兄教你识字。”大师兄一边帮萧许晴穿衣服一边回答她的问题。
“但是这也太早了吧。”萧许晴眯着眼睛困呼呼的。
“你这算什么小十七，我和大师兄每天要花一个时辰来教你读书识字，教完了你我们还得去练功。”二师兄在萧许晴床前的桌子上坐下来，倒了一口茶，然后叹气道：“哎，真羡慕师弟们，每天可以比我们仨多睡一个时辰的觉。”说完又连忙改口，“不对，是我和大师兄两个，我们练功的时候小十七你可以继续回来睡，不公平啊啊啊啊啊”
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